Η Ο Δ Ο Σ Τ Η Σ Θ Ε Ι Α Σ Β Α Σ Ι Λ Ε Ι Α Σ
«εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τά ὑπάρχοντα καί δός πτωχοῖς, καί ἕξεις θησαυρόν ἐν οὐρανῷ, καί δεῦρο ἀκολούθει μοι.» (Ματθ. ιθ΄ 21)
Κάποια μέρα, ἀγαπητοί ἀδελφοί, ἕνας νέος ἄνθρωπος, θά λέγαμε τῆς καλῆς κοινωνίας τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, πλησίασε τόν Κύριο καί ζήτησε νά μάθει: «τί ἀγαθόν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωήν αἰώνιον;» (Ματθ. ιθ΄ 16). Ὁ τρόπος τοῦ νέου ἔδειχνε μιά κάποια ὑψηλοφροσύνη. Ἀποκάλεσε τόν Κύριο μέ τά χείλη του, «Διδάσκαλε ἀγαθέ». Μέ τήν καρδιά του ὅμως δέν πίστευε στήν ἀγαθότητα τοῦ Κυρίου. Γιά τοῦτο ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἀρνήθηκε τήν προσωνυμία, μέ τήν ὁποία ὁ νέος τόν προσφώνησε καί ὑπέδειξε ὅτι ἀγαθός εἶναι μόνο ὁ Θεός.
Στή συνέχεια προχώρησε καί τοῦ εἶπε, ὅτι ἄν ἐπιθυμοῦσε νά κερδίσει τήν αἰωνία ζωή, τότε ἔπρεπε νά ἐφαρμόζει στή ζωή του τίς ἐντολές τοῦ Μωσαϊκοῦ Νόμου. Ὁ νέος ἀμέσως ἔλαβε τό λόγο καί ζήτησε νά μάθει, ποῖες. Ὁ Κύριος μέ τή θεϊκή του ὑπομονή ἀπαρίθμησε μιά ἑξάδα ἐντολῶν ἀπό τό δεκάλογο.
Ὁ νέος χωρίς καθόλου νά σκεφθεῖ βιάστηκε νά ἀπαντήσει: Ὅλα τοῦτα τά ἀκολούθησα ἀπό μικρό παιδί. Τί εἶναι ἐκεῖνο τό ὁποῖο μοῦ λείπει γιά νά ἔχω τά διαπιστευτήριά μου ἕτοιμα ὥστε νά μπῶ στόν Παράδεισο; Ἡ τελευταία ἐντολή, τήν ὁποία ἀπήγγειλε ὁ Κύριος πρός τό νέο, ἦταν αὐτή τῆς ἀγάπης πρός τό συνάνθρωπο. Βεβαίως ἡ ἐντολή αὐτή γιά τούς Ἰουδαίους περιοριζόταν μόνο πρός τούς ὁμοεθνεῖς τους. Οἱ δέ ἕλληνες, παρά τό οἰκουμενικό τους πνεῦμα, ἔλεγαν: «πᾶς μή ἕλλην βάρβαρος». Ὁ συνάνθρωπος ὅμως, στόν ὁποῖο ἀναφέρεται ὁ Κύριος, εἶναι ὁ κάθε ἄνθρωπος, ἀνεξάρτητα ἀπό τή φυλή του, τήν κοινωνική του θέση, τό χρῶμα τοῦ δέρματός του καί τήν πνευματική του κατάρτιση. Προχωρώντας ὅμως ὁ Κύριος, πολύ παιδαγωγικά, δέν εἶπε στό νέο, ὅτι δέν ἀγαπᾶ τούς συνανθρώπους του, τίς εἰκόνες τοῦ Θεοῦ, τά παιδιά τοῦ Θεοῦ. Παρά μόνο τοῦ ὑπέδειξε τό δρόμο γιά νά φθάσει ἐκεῖ.
Μπροστά μας ἔχουμε ἕνα νέο, ὁ ὁποῖος δέν ἦταν φονιᾶς, δέν ἦταν ἀνήθικος, δέν ἦταν κλέφτης, δέν ψευδόταν σέ βάρος τῶν συνανθρώπων του, εἶχε σεβασμό πρός τούς γονεῖς του. Ὁ Ἀλάθητος ὅμως Καθρέπτης, ὁ Κύριος, ὁ ὁποῖος γνωρίζει τόν ἄνθρωπο πλήρως, ἔβαλε τό δάκτυλο στήν πληγή τοῦ νέου. Τόν συμβούλευσε, ἄν θέλει νά φθάσει σέ βαθμό τελειότητας, νά ἐπιστρέψει στό σπίτι του καί νά ἐκποιήσει σέ χρήματα ὅλη του τήν περιουσία. Σέ αὐτήν τήν πράξη δέ θά προβεῖ γιά νά ἔχει πολλά στή διάθεσή του νά ξοδεύει σέ διασκεδάσεις καί ἀνοησίες. Ὄχι, ἀλλά νά τά προσφέρει σέ ἄλλους οἱ ὁποῖοι στεροῦνται, πρός τούς ἀρρώστους, τούς πτωχούς καί ταπεινούς. Τότε θά ἀποκτήσει ἄλλο θησαυρό στόν οὐρανό καί ὄχι στή γῆ. Τέλος, τόν κάλεσε νά γίνει δικός του μαθητής.
Ὁ νέος φαίνεται ὅτι δέν ἐνδιαφερόταν νά ἐμβαθύνει στήν πίστη καί δέν ἦταν ἕτοιμος γιά τέτοια δέσμευση καί τίς συνέπειές της. Ἁπλῶς ἤθελε νά ἔχει ἕνα καλό ὄνομα στήν κοινωνία. Νά φαίνεται καθώς πρέπει στόν κόσμο. Ἡ ψυχή του ὅμως ἦταν ὑποδουλωμένη στά ὑλικά ἀγαθά, τά ὁποῖα εὑρίσκοντο ὑπό τήν κατοχή του. Γιά τοῦτο ἀντιμετώπισε τήν προτροπή καί τό κάλεσμα τοῦ Ἰησοῦ μέ φυγή καί κλείσιμο στόν ἑαυτό του. Τό Εὐαγγέλιο λέγει: «ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γάρ ἔχων κτήματα πολλά.» (Ματθ. ιθ΄ 22).
Ἡ ἀντίδραση τοῦ νέου ἔδωσε στόν Κύριο ἀφορμή νά θίξει τούς κινδύνους, τούς ὁποίους ἐπιφυλάσσει ὁ πλοῦτος, τά ὑλικά ἀγαθά γιά τόν ὑπηρέτη καί κάτοχό τους. Ὁ Κύριος δίδαξε ὅτι μέ πολλή δυσκολία ἀξιώνεται ἕνας πλούσιος τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ἐδῶ χρειάζεται νά προσέξουμε ποιό εἶναι τό βαθύτερο νόημα τῶν λόγων τοῦ Κυρίου. Ὁ Κύριος δέν εἶπε ἀποκλείονται οἱ πλούσιοι ἀπό τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μόνο εἶπε ὅτι δύσκολα τήν κερδίζουν.
Μέσα στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος ὑπῆρξαν καλοί καί κακοί πλούσιοι. Νά μνημονεύσουμε ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη τούς Ἀβραάμ καί Ἰώβ. Νά ἀναφέρουμε ἀπό τήν Καινή Διαθήκη τή δωρεά πρός τούς Ἀποστόλους ἀπό μέρους τοῦ Ἀποστόλου Βαρνάβα. Νά ὑπενθυμήσουμε τό παράδειγμα τῶν Ἁγίων Πατέρων τοῦ τετάρτου αἰῶνος, Μ. Βασιλείου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου. Νά σκεφθοῦμε ἐπίσης ὅτι ὁ Μ. Ἀντώνιος, ὅταν ἄκουσε τό σημερινό εὐαγγέλιο, τό ἀκολούθησε κατά γράμμα. Διένειμε τά πάντα στούς πτωχούς καί ἐμόνασε.
Νά μήν παραλείψουμε τούς μεγάλους εὐεργέτες τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων στή ροή ὅλων τῶν αἰώνων. Θά εἶναι ἄδικο νά ἀγνοήσουμε τούς Ἕλληνες μετανάστες, πλουσίους καί πτωχούς, οἱ ὁποῖοι μέ τούς κόπους καί τίς θυσίες τους ἄνοιξαν καί συντηροῦν ναούς καί σχολεῖα σέ ὅλες τίς ἠπείρους.
Οἱ Μαθητές, γιά νά ἐπιστρέψουμε στό εὐαγγελικό κείμενο, τρομοκρατήθησαν, ὅταν ἔμαθαν ὅτι δέν κερδίζει κάποιος τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ μέ τά χέρια σταυρωμένα καί ρώτησαν τόν Κύριο: «τίς ἄρα δύναται σωθῆναι;» (Ματθ. ιθ΄ 25). Ὁ Κύριος τούς βεβαίωσε ὅτι ἐκεῖ ὅπου σταματᾶ ἡ ἀνθρώπινη λογική, ὑπάρχει χῶρος δράσεως γιά τή χάρη τοῦ Θεοῦ, «παρά ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρά δέ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι.» (Ματθ. ιθ΄ 26).
Πολλές φορές οἱ ἄνθρωποι ὅταν ἀκοῦμε γιά πλοῦτο, περιορίζουμε τή σκέψη μας μόνο στά ὑλικά ἀγαθά καί τό χρῆμα. Ἀφήνουμε ἔξω τά διάφορα ταλέντα καί χαρίσματα, μέ τά ὁποῖα μᾶς ἔχει πλουτίσει καί στολίσει ἡ χάρη καί τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Ἀπέναντι σέ ὅλα ὁ πιστός πρέπει νά ἀποδειχθεῖ καλός οἰκονόμος τῶν δώρων τοῦ Θεοῦ. Τότε μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι πορεύεται πρός τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Κάτοχος τοῦ κλειδιοῦ παραμένει βεβαίως ὁ Θεός. Ἀμήν!
K O I N O T I K A N E A
ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ: Τό Σαββατοκύριακο, τῶν 22ας καί 23ης Αὐγούστου 2009, ἐγένοντο μέλη τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο τελέσθηκε στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Παναγίας, οἱ ἀκόλουθοι: Ἡ Ἰσαβέλλα-Μαρία, θυγατέρα τῶν Χρίστου Κυπρῆ καί Samantha, τό γένος Bostock, μέ ἀνάδοχο τήν Ἄνδρια Κυπρῆ.
Ὁ Χριστόφορος, υἱός τῶν Ἰωάννη Δαυίδ καί Corinne, τό γένος Hilton, μέ ἀνάδοχο τόν Ἀνδρέα Δαυίδ, καί
Ἡ Σωτήρα-Livie, θυγατέρα τῶν Jonathan Sykes καί Σωτήρας, τό γένος Mudd, μέ ἀναδόχους τούς Ἀνδρέα Φώτη, Stuart Ἀνδρέας Mudd καί Emma Wilson. Συγχαίρουμε γονεῖς καί ἀναδόχους καί εὐχόμεθα στούς νεοφώτιστους νά ζήσουν.
ΚΗΔΕΙΑ: Τήν Τετάρτη, 26η Αὐγούστου 2009, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος προέστη τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας τῆς ἀείμνηστης Μαρίας Δημητρίου, ἡ ὁποία ἐψάλη στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Παναγίας. Συλλυπούμεθα τούς οἰκείους της καί προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυσή της.
ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ: Παρακαλοῦνται ὅσα πρόσωπα εἶναι ἤ ἐπιθυμοῦν νά γίνουν συνδρομητές τῆς Κοινότητος, τῆς Βοηθητικῆς Ἀδελφότητος καί τοῦ Περιοδικοῦ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς, ὅπως καταβάλουν τίς ἐτήσιες συνδρομές τους. Αὐτές ἔχουν κατά σειρά, ὡς ἑξῆς: Κοινότητα £ 50.00, Παντάνασσα £ 25.00 καί Ὀρθόδοξος Κήρυκας £ 15.00.
ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΠΑΙΔΙΩΝ: Καλοῦνται οἱ γονεῖς καί κηδεμόνες νά ἐγγράψουν τά παιδιά τους γιά τό σχολικό ἔτος 2009 – 2010. Τά σχολεῖα Ἀπ. Βαρνάβα ἀρχίζουν τά μαθήματά τους τό Σάββατο, 5η Σεπτεμβρίου 2009, ὥρα 9.30 π.μ.
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ: Στό ἐξεταστικό κέντρο τοῦ Ἀπ. Βαρνάβα παρεκάθησαν γιά τίς ἐξετάσεις στά Ἑλληνικά. ἐπίπεδο GCSE συνολικά 33 ὑποψήφιοι. Ἀπό τόν Ἀπόστολο Βαρνάβα προέρχονται 21 παιδιά.
Ἀποτελέσματα Ἀποστόλου Βαρνάβα: 6 Α*; 9 Α; 3 Β; 3 C.
Ἀποτελέσματα ὑποψηφίων ἀπό ἄλλα σχολεῖα: 1 Α*; 2 Α; 6 Β; 3 C.
Ἡ διεύθυνση τοῦ ἐξεταστικοῦ κέντρου συγχαίρει θερμά τά παιδιά καί τούς εὔχεται καλή συνέχεια καί κάθε ἐπιτυχία στή ζωή τους.
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ
31η Αὐγούστου Δευτέρα Ἡ κατάθεση τῆς Τιμίας Ζώνης τῆς Παναγίας
Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουρία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
1η Σεπτεμβρίου Τρίτη Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου, δηλαδή τοῦ νέου ἔτους (κατά τήν τάξη τῆς Ἐκκλησίας) Συμεών τοῦ Στυλίτου, Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ.
Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουρία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
2α Σεπτεμβρίου Τετάρτη Μάμαντος μάρτυρος καί Ἰωάννου Νηστευτοῦ
Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουρία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
5η Σεπτεμβρίου Σάββατο Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.
6η Σεπτεμβρίου Κυριακή Δεκάτη Τρίτη Ματθαίου
(Ἀνάμνηση θαύματος Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ στίς Χῶνες)
Ὄρθρος, θ. Λειτουργία, Γιορτές καί Μνημόσυνα.
Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 8.00 – 11.00 π.μ.
Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.
ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
Martin Edwards £ 25.00 Mrs. A. Loizou £100.00
Ἀνώνυμος £150.00 Ἀνώνυμος £ 20.00
Μελίνα Βασιλείου £ 20.00 Ἀνώνυμος £100.00
Χρῖστος Μαλακούνα £ 12.00 Ἀνώνυμος £ 10.00
Μάριος & Κούλλα Μιναΐδης £100.00 Ἀνώνυμος £100.00
Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.