Σ Η Μ Ε Ρ Α Υ Π Α Ρ Χ Ο Υ Ν Ε Ι Δ Ω Λ Ο Λ Α Τ Ρ Ε Σ ;
«εἶπε δέ αὐτῷ ὁ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτί τήν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπό σοῦ· ἅ δέ ἡτοίμασας τίνι ἔσται;» (Λουκ. ιβ΄ 20)
Μέσα, ἀγαπητοί ἀδελφοί, στήν Ἁγία Γραφή γίνεται πολλές φορές λόγος γιά τά πλούτη καί τά ὑλικά ἀγαθά. Ἰδιαίτερα στήν Παλαιά Διαθήκη τά πλούτη πρέπει νά ποῦμε ὅτι θεωροῦνται εὐλογία καί εὔνοια ἀπό τό Θεό. Ἡ κατάχρηση ὅμως καί οἱ ἀδικίες, τά ὁποῖα ἔκαμαν πολλοί πλούσιοι ἄνθρωποι, μέσα στή ροή τοῦ χρόνου καί μέχρι τά χρόνια τῆς Καινῆς Διαθήκης, ὁδήγησαν ἔτσι τά πράγματα, ὥστε ὁ πλοῦτος νά ταυτίζεται μέ τήν ἁμαρτία καί οἱ πλούσιοι νά θεωροῦνται ἕνα μέ τήν ἀδικία.
Στήν πραγματικότητα ὅμως ὁ πλοῦτος μπορεῖ νά θεωρηθεῖ ὡς ἕνα δῶρο ἀπό τό Θεό καί ὡς ἕνα ἐργαλεῖο ἤ ἀντικείμενο στά χέρια τοῦ ἀνθρώπου. Ἕνας ἄνθρωπος θεοσεβής καί φιλάνθρωπος μπορεῖ νά κάμει καλή χρήση τοῦ πλούτου. Νά ἀποδειχθεῖ εὐεργέτης τῶν ἀνθρώπων, μέ τήν ἐλεημοσύνη καί νά συντελέσει πολύ στή δόξα τοῦ δωρεοδότου Θεοῦ, μέ τή συστηματική ἄσκηση τῆς ἀρετῆς τῆς ἀγάπης πρός τούς συνανθρώπους του.
Δυστυχῶς ὅμως τά πράγματα στήν καθημερινή ζωή ἀκολουθοῦν διαφορετική πορεία. Ὁ ἄνθρωπος πολλές φορές προσκολλᾶται στά πλούτη. Τά λίγα ὑλικά ἀγαθά μέ διάφορους τρόπους, ὄχι πάντοτε ἔντιμους καί νόμιμους, πολλαπλασιάζονται καί γίνονται πολλά. Στό τέλος ὁ ἄνθρωπος καταντᾶ πλεονέκτης καί ἀναζητᾶ ὅλο καί πιό πολλά. Μέσα στήν ἐπιθυμία του νά αὐξήσει τά πλούτη, τά ὁποῖα τελοῦν ὑπό τήν κατοχή του, δέ διστάζει νά προβεῖ σέ ἀδικίες καί φόνους ἀκόμη. Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ μᾶς λέγει ὅτι «ἡ πλεονεξία, ἐστίν εἰδωλολατρία» (Κολ. γ΄ 5). Ὁ πλεονέκτης ἄνθρωπος ἀποβάλλει τό Θεό μέσα ἀπό τήν ψυχή του καί στή θέση τοῦ Θεοῦ θρονιάζει τά ὑλικά ἀγαθά, τά θεοποιεῖ καί τά λατρεύει.
Ὁ πλούσιος τῆς σημερινῆς παραβολῆς ἦταν πράγματι ἕνας εἰδωλολάτρης. Εἶχε ἀποθῆκες μεγάλες. Ἡ νέα σοδειά θά τίς παραγέμιζε. Ἐνώπιον αὐτῆς τῆς πλούσιας παραγωγῆς ἡ ψυχή του δέ χαίρεται καί ἡ καρδιά του δέ δοξολογεῖ τό Θεό γιά τά ἀγαθά του. Ἀντίθετα, ἀνησυχεῖ, χάνει τόν ὕπνο του καί σκέπτεται τόν ἑαυτό του καί τήν καλοπέρασή του. Ἐπιθυμεῖ οἱ ἀποθῆκες του νά γίνουν μεγαλύτερες. Θέλει καί στήν ψυχή του ἀκόμη νά προσφέρει ἀπό τά ὑλικά ἀγαθά, γιατί νομίζει ὅτι ἔτσι θά τήν ἱκανοποιήσει καί θά εἶναι μακρόβιος.
Μέσα στήν καρδιά τοῦ πλουσίου τῆς παραβολῆς βασιλεύει ὁ ἐγωισμός καί ἀπουσιάζει ὁ Θεός. Στά χείλη του δέν ἀνεβαίνει εὐχαριστήρια προσευχή πρός τό Θεό γιά τά δῶρά του. Δέν τρέφει αἰσθήματα εὐγνωμοσύνης πρός τή σύζυγο, τά παιδιά καί τούς ἄλλους ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἐργαζόμενοι μαζί του συνετέλεσαν καί αὐτοί στήν ἐπιτυχημένη συγκομιδή. Ἀποδίδει τά πάντα στόν ἑαυτούλη του καί προγραμματίζει, πῶς ὁ ἴδιος νά τά ἀπολαύσει. Τά «μοῦ» ἐπαναλαμβάνονται συνεχῶς, χωρίς νά ἀφήνουν χῶρο γιά κανένα ἄλλο ἄνθρωπο καί οὔτε γιά τό Θεό.
Ξαφνικά καί ἀναπάντεχα, λοιπόν, ἔρχεται τό μήνυμα ἀπό τόν οὐρανό. Ἐκεῖ πού ὁ φιλόυλος καί φίλαυτος πλούσιος νόμιζε ὅτι θά βασίλευε γιά πάντα στή γῆ, ἀκούγεται δυνατή ἡ φωνή τοῦ Θεοῦ, χωρίς νά τοῦ παρέχει κανένα περιθώριο ἀναβολῆς. Πρῶτα-πρῶτα τόν ἀποκαλεῖ «ἄφρονα», δηλαδή ἀνόητο. Ὁ ἴδιος δέ θέλει νά ἐγκαταλείψει τόν εἰδωλολατρικό τρόπο ζωῆς, τόν ὁποῖο ἀκολουθοῦσε πάνω στή γῆ. Ὅμως ἡ φωνή τοῦ Θεοῦ τοῦ λέει: «τήν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπό σοῦ». Οἱ δαίμονες ἐκβιαστικά ζητοῦν τήν ἁμαρτωλή ψυχή του. Ὁ ἴδιος ἀντιστέκεται. Δέν ἔχει ὅμως ἐκλογή. Ἔκλεισε τό βιβλίο τῆς ζωῆς του.
Δυστυχῶς ὁ ἀνόητος αὐτός ἄνθρωπος δέν ἐφρόντισε νά ἐξασφαλίσει θέση στόν οὐρανό. Ὅσα κέρδισε δέν τοῦ προσκομίζουν καμμιά ὠφέλεια, οὔτε τόν ἀκολουθοῦν στήν ἄλλη ζωή. Γι’ αὐτό ὁ θεῖος ἔλεγχος ἀκούγεται ἀδυσώπητος: «ἅ δέ ἠτοίμασας τίνι ἔσται;» Ὅλα ὅσα ἐφρόντισες νά περισυλλέξεις σέ ποιόν θά μείνουν τώρα;
Σέ τοῦτο τό σημεῖο ἐπιβάλλεται νά ἀναφέρουμε ὅτι ὁ Κύριος διηγήθηκε αὐτήν τήν παραβολή, ὅταν κάποιος τόν πλησίασε καί τοῦ ζήτησε νά ἐπέμβει ὥστε ὁ ἀδελφός του νά εἶναι δίκαιος μαζί του στή μοιρασιά τῆς πατρικῆς περιουσίας. Ὁ καυγᾶς καί ἡ ἀπουσία ἀγάπης μέσα στήν καρδιά τῶν δύο ἀδελφῶν ἔδωσαν ἀφορμή στόν Κύριο νά διηγηθεῖ τήν παραβολή τοῦ ἀνόητου πλουσίου καί νά ὑποδείξει ὅτι μέσα στήν ψυχή καί τῶν δύο ἀδελφῶν βασίλευε ἡ πλεονεξία.
Δυστυχῶς αὐτά συνέβαιναν πρίν καί ἐξακολουθοῦν νά συμβαίνουν μέχρι τώρα. Οἱ ἄνθρωποι ἀγαποῦν πιό πολύ τά ὑλικά ἀγαθά παρά τό συνάνθρωπό τους καί τό Θεό. Ἔτσι καταντοῦν σύγχρονοι εἰδωλολάτρες, γιατί ἀποβαίνουν πλεονέκτες καί ἄπληστοι. Νά προσευχηθοῦμε ὁ Θεός νά φωτίζει τούς ἀνθρώπους νά ἔχουν ἁγνά ἐλατήρια στίς συναλλαγές τους καί καθαρές ψυχές ὥστε ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ νά τούς φωτίζει καί νά τούς χειραγωγεῖ νά ἀκολουθοῦν τό μονοπάτι, τό ὁποῖο ὁδηγεῖ κοντά στό Θεό. Ἀμήν!
K O I N O T I K A N E A
ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ: Τό Σαββατοκύριακο, τῶν 14ης καί 15ης Νοεμβρίου 2009, ἐγένοντο μέλη τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο τελέσθηκε στόν Καθεδρικό μας Ναό, οἱ ἀκόλουθοι:
Ὁ Νικόλαος, υἱός τῶν Γεωργίου Χριστοδούλου καί Zana, τό γένος Jilkova, μέ ἀνάδοχο τόν Ἀνδρέα Χριστοδούλου, καί
Ὁ Λουκᾶς-Ἀνδρέας, υἱός τῶν Greig Daines καί Ἄνθιας, τό γένος Ἀναστασίου, μέ ἀνάδοχο τή Δέσποινα Ἀναστασίου. Συγχαίρουμε γονεῖς καί ἀναδόχους καί εὐχόμεθα στούς νεοφώτιστους νά ζήσουν.
ΚΗΔΕΙΑ: Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος, τήν Τρίτη, 17η Νοεμβρίου 2009, στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Παναγίας προέστη τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας τοῦ ἀειμνήστου Χριστάκη Ἀντωνίου. Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τοῦ ἐκλιπόντος καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους του.
ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ: Τούς προσφιλεῖς καί σεβαστούς ἡλικιωμένους μας τήν Τρίτη, 17η Νοεμβρίου καί τήν Πέμπτη, 19η Νοεμβρίου 2009, δεξιώθηκε ἡ Βοηθητική Ἀδελφότητα Κυριῶν καί Δεσποινίδων Η ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ. Ἡ Ἐπιτροπή Προστασίας τῶν Ἡλικιωμένων συγχαίρει θερμά καί εὐχαριστεῖ ἰδιαίτερα τίς εὐλαβεῖς δωρήτριες.
ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ: Τό Σάββατο, 7η Νοεμβρίου 2009, ὁ Σύλλογος Γονέων Δασκάλων συνεπικουρούμενος ἀπό τά μέλη τῆς Σχολικῆς Ἐφορείας, τά μέλη τῆς Παντάνασσας καί τοῦ Δ. Συμβουλίου τῆς κοινότητος πραγματοποίησε μέ ἐπιτυχία φθινοπωρινό σχολικό πανηγύρι. Ὅλοι συντονισμένοι ἐργάσθηκαν μέ ζῆλο καί σύστημα καί ἔφεραν τήν ἐκδήλωση σέ πέρας σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα.
Οἱ καθαρές εἰσπράξεις ὑπερέβησαν τό ποσό τῶν £1,000.00. Ἐκφράζονται θερμά συγχαρητήρια καί πλούσιες εὐχαριστίες σέ ὅλους τούς πρόθυμους ὑποστηριχτές καί πιστούς ἐργάτες τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας.
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ
23η Νοεμβρίου Δευτέρα Ἀμφιλοχίου Ἐπισκόπου Ἰκονίου, Γρηγορίου Ἀκραγαντινῶν, Ἑλένου Ἐπισκόπου Ταρσοῦ. Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 4.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
24η Νοεμβρίου Τρίτη Κλήμεντος Ρώμης, Πέτρου Ἀλεξανδρείας, Φιλουμένου μάρτυρος. Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
25η Νοεμβρίου Τετάρτη Ἀπόδοση ἑορτῆς τῶν Εἰσοδίων Ἁγίας Αἰκατερίνης καί Μερκουρίου μεγαλομαρτύρων. Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.30 π.μ.
26η Νοεμβρίου Πέμπτη Ὁσίων Στυλιανοῦ τοῦ Παφλαγόνος, Ἀλυπίου τοῦ Κιονίτου καί Νίκωνος τοῦ «Μετανοεῖτε». Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
27η Νοεμβρίου Παρασκευή Ἰακώβου τοῦ Πέρσου, Ναθαναήλ τοῦ ὁσίου. Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
28η Νοεμβρίου Σάββατο Στεφάνου Ὁμολογητοῦ, Εἰρηνάρχου μάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ. Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.
29η Νοεμβρίου Κυριακή Δεκάτη Τρίτη Λουκᾶ. Παραμόνου καί τῶν σύν αὐτῷ μαρτύρων Διονυσίου Κορίνθου, Νικολάου Θεσσαλονίκης, Φιλουμένου μάρτυρος.
Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Μνημόσυνα.
Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 8.00 – 11.00 π.μ.
Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.
ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
Σωτηρούλα Χριστοφόρου £ 20.00 Κώστας Χριστοδούλου £ 20.00
Προκόπης Χριστοδούλου £ 20.00 Ἀνώνυμος £ 10.00
Ἀνώνυμος £ 10.00 Ἀνώνυμος £ 10.00
Οἰκ. Παπαστυλιανοῦ £ 20.00 Δήμητρα Χαραλάμπους £ 20.00
Χριστίνα Χαχολιάδη £ 40.00 Οὐρανία Σωτηρίου £ 20.00
Εὐσταθία Λούπη στή μνήμη τῶν προσφιλῶν της προσώπων £ 20.00
Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.
Ελληνορθοδοξη Κοινοτητα Απ. Βαρναβα Wood Green 