A SERMON ON COMMEMORATING ST BASIL THE GREAT

 

Dear Brothers and Sisters in the Lord,

 

                        The Church, making use of her discretional authenticity, named only a few of her children using the designation “Great”.  Such a person was Basil the Great, the Archbishop of Caesarea of Cappadocia.  It is believed that Basil was born in the city of Neo-Caesarea of Pontos, in the year 330 A.D.  His father, Vassilios, came from Pontos whereas his mother Emmelia came from Cappadocia.  The two genealogic (family) trees derived from aristocratic roots and the same line was followed by their descendants.

 

                        St Basil came from a large family which comprised of five daughters and four sons.  The eldest sister, Makrina, became a nun as well as her grandmother, Makrina.  Three of the sons became Bishops and one a monk.  Among St Basil’s ancestors there were martyrs of the faith.  He himself lost his father at the age of fifteen and, thus, the care of upbringing and educating all the children remained the sole responsibility of their most devout mother.  St Basil’s father was a teacher and orator and, some believe, that he was also a priest.

 

                        St Basil studied at the most famous schools of education of his time.  Such schools were in Caesarea, Constantinople and Athens.  There he enjoyed a rich education from esteemed teachers.  At Caesarea he met Gregory of Nazianzos, who became a friend for life and their friendship in Athens became legendary.  Whilst in Athens he also met Julian the Apostate.

 

                        Basil served the Church as Deacon, Presbyter and as Bishop of Caesarea of Cappadocia for five years, succeeding Eusebius of Caesarea.  His pastoral task was distinguished in philanthropy and the cultivation of education.  His philanthropic task reached its peak in creating the range of buildings known as “Vasileiada”, which included schools for orphans, places of refuge for women, organised meals for the poor and hospitals for the sick.  Additionally, many of his theological writings and epistles have survived.  These are addressed to individuals and clerics and deal with a variety of themes.

 

3

                        The text of the Divine Liturgy which is ascribed to St Basil takes place ten times a year.  These are:  1st January, which is the day of his death;  the first five Sundays of Holy and Great Lent;  Holy Thursday;  Holy Saturday;  Christmas Eve and the day before Epiphany.  St Basil’s Divine Liturgy is a profound and extremely theological text.

 

                        It is worth mentioning that on the day of his funeral the crowd was so dense that a number of people died because of the huge attendance.  St Basil is also commemorated on the 30th January with the other two Hierarchs, St Gregory the Theologian and St John Chrysostom, as protectors of the Greek and Orthodox letters.

 

                        St Basil worked very hard and systematically in facing the wrong teachings of Aries, which continued even after the First Ecumenical Council and he also worked in facing the heresy of the “Pneumatomachoi”.  St Basil contributed a lot in preparing the Second Ecumenical Council.  Unfortunately, he did not have the opportunity to enjoy this since his death preceded it.  He died at the age of 49.  Christ our Lord, through the intercession of St Basil, have mercy on us and save us.  Amen!

 

C O M M U N I T Y   N E W S

 

MEALS FOR  THE  ELDERLY:     We are pleased to announce that the meals for the elderly, after the Christmas festivities, will resume on Tuesday, 10th January 2012 with the blessing, cutting and distributing of the traditional Vasilopitta.  As you are aware these meals are given free, twice a week for over thirty years.  These take place on Tuesdays and Thursdays at 1.00 p.m. in Saint Barnabas’ Church hall.  All our elderly are most welcome to come and join the group.

 

                        So far for the month of January the following have contributed towards the meals:  Koulla Minaides, Onoufrios Onoufriou and Maria Christophi in memory of their beloved uncle Alexandros;  Athenoulla Anastasiou in memory of her beloved husband Kyriacos, parents and brother Michael;  Eugene and Marjorie Nicolaides in memory of their beloved parents Nicolas and Meropi and the Ladies’ Auxiliary Society of PANTANASSA.  Those of you who wish to contribute towards this very worthy cause may come to the Community’s office.

 

RENEWAL  OF  SUBSCRIPTIONS:  The subscriptions for the Community (£50.00), Pantanassa (£25.00) and the Archdiocese Magazine (£15.00) are now due.  If you have not already paid your subscriptions or wish to subscribe to any or all of these you may contact our Community’s offices.

 

RE-OPENING  OF  GREEK  SCHOOL:  We would like to inform all parents and pupils that St Barnabas’ Greek Schools that following the Christmas festivities, will re-open on Saturday, 7th January 2012.  We look forward to seeing all the school children on the day.

 

ENGLISH  DIACONIA:  With this issue the English leaflet of Diaconia, which is mainly published once a month, has entered its thirty-third year.  We thank Holy God for His guidance and this achievement in enabling us to reach this milestone.

 

SPIRITUAL  GATHERINGS:  We are pleased to inform you that the spiritual gatherings will resume again on Tuesday, 10th January 2012.

 

PANTANASSA’S  FUNCTION:  On Thursday, 19th January 2012, the Auxiliary Society of PANTANASSA is organising a social evening for a philanthropic cause.  The purpose is to raise funds and assist our compatriot, Yiannis Georgiou, and his family.  We will appreciate it very much if we have your generous contribution towards this philanthropic initiative.  Tickets:  £20.00 each.  Time:  7.30 p.m. at St Mary’s hall.

 

ARCHDIOCESE’S  CALENDARS:              The Archdiocese’s calendars have arrived.  These are available as follows:  large calendar £6.00 and small calendar £1-50 each.  You may purchase these from either the community’s offices or from our two churches.

 

ARCHBISHOP’S  NAME-DAY:      On Wednesday, 25th January 2012, His Eminence, Gregorios, Archbishop of Thyateira and Great Britain, celebrates his name-day.  We humbly pray to God to strengthen Him and keep Him in good health so that He can continue his very important spiritual work.

 

PARENTS  AND  CHILDREN’S  GROUP:  For some time now parents and small children meet at St Barnabas church hall after the church service, for coffee and a chat.  This activity also gives the children the opportunity to play and socialise together.  All parents with small children are invited to come.  Time:  approximately 11.00 a.m.

 

Read Full Post »

A SERMON ON SUNDAY BEFORE THE NATIVITY

 

T H E    A N C E S T O R S   O F   J E S U S   C H R I S T

“The book of the genealogy of Jesus Christ, the Son of David, the Son of Abraham.”                        (Matthew 1: 1)

 

Dear Brothers and Sisters in the Lord,

 

                        The Holy Gospels, attempting to narrate the human origin of Jesus Christ, offer us two genealogical lists.  First, the gospel of St Matthew begins its genealogical list mentioning David the king as a descendant of Abraham and ends it with the name of Jacob the father of Joseph the Betrothed.  Joseph, as it is known, accepted under his protection Mariam from whom “was born Jesus who is called Christ.” (Matthew 1: 16)

 

                        The other evangelist who presents a genealogical list is St Luke.  Luke the evangelist begins his genealogic list with Joseph the Betrothed and ends it with Adam, the head of the human race.  We may mention that the way of presenting the names in the two lists follows the opposite direction.  Matthew on the one hand ends his list of names with Joseph the Betrothed whereas Luke begins his list of names with Joseph the Betrothed.  Additionally, the reader of the two genealogical lists needs to bear in mind to whom the evangelist is addressing his gospel.  Matthew wrote to Christians of Judaic origin.  Thus, he records Abraham, who the Jews stated that they honoured and respected.  Luke addressed his gospel to the Honourable Theophilos, Governor of Achaia, who became Christian although he had a gentile origin, that is he was previously an idolater.  Luke records Adam in his list to show the universal dimension of the salvific message of Jesus Christ.

 

                        However, if we read more carefully the list of names as it is presented by Matthew, we will come to the conclusion that its universal character is not missing.  Rahab also belongs to the chain of grandmothers of Jesus Christ.  She was a Canaanite, a prostitute.  One of the Jewish soldiers who entered her land as a spy took her as his wife.  One may say that her origin implies the universal character of the gospel.  Ruth also, after she became a widow, married Boaz who was related to her mother-in-law, Naomi.  She is also a link in the chain of the grandmothers of Jesus Christ.  However, she was not Jewish but a Moabite.  Her case also adds to the universal character of the gospel.

 

                        As it has become apparent among the personalities which are recorded in the genealogical lists there are cases of holy people and also other personalities with very severe and sinful past.  One such person was David the King who, however, left a notable example of repentance and restoration of his relationship with God.  Additionally, among them is Judas and his daughter-in-law Tamar, from whom he had twins.

 

                        We need to bear in mind that the people bearing heavy sins are not recorded to scandalise the conscience of the listeners and the readers.  Rather, they are recorded to show how low man had descended and Christ came from heaven of His own will, to lead man to salvation, just and sinners who belong to the genealogical list consist the progenitors of Jesus Christ according to the flesh.

 

                        Some people may raise the question why we do not have the genealogy of Mariam the mother of Jesus and we have Joseph’s instead.  We need to remember that according to the Jewish custom people were married between them if they belonged to the same tribe.  Joseph and Mariam both belonged to the tribe of Judas.  Thus, by having Joseph’s genealogy, at the same time we have Mariam’s as well.  Next Sunday is Christmas Day.  The metallic sound of the church bells and the wide open doors will invite all faithful, young and old, insignificant and famous, illiterate and wise with the words: “let us hasten to see where Christ was born”, to run to Him like the shepherds of Bethlehem, to worship Him as the wise Magi of the East, to offer Him as gift our sins in order for Him to wash them away and to redeem us and together with the angels sing:  “Glory to God in the highest and on earth peace, goodwill to all men.”  Amen!

 

C O M M U N I T Y   N E W S

 

MEALS FOR  THE  ELDERLY:     The meals for the elderly during the month of December were subsidized by the following kind donors:  Eleni Antoniou in memory of her beloved departed Evangelos, Prodromos, Elisabeth, Antonios and Eftychia;  the family of Demetrakis and Androulla Nicolaides in memory of their beloved parents Meropi and Nicolas;  Dora Philippou;  the family of Androulla Poirazi-Stavrou in memory of her beloved departed husband Demetrakis and the Greek Women’s Philanthropic Association (Finchley & Barnet), who apart from offering lunch gave Christmas gifts to our elderly.  We thank all the kind donors for their generosity and consideration towards this cause.  When there was no donor the Ladies’ Auxiliary Society of PANTANASSA had the responsibility to offer the meals towards the elderly.  The Committee for the Elderly presented Christmas cards as well as the Archdiocese’s small diary.

 

CHRISTMAS  HOLIDAYS:   We would like to inform all our honoured elderly that the meals will stop on Thursday, 15th December 2011.  They will resume again on Tuesday, 10th January 2012.

 

YOUTH  CLUB:  The Youth Club will close for the Christmas holidays on Tuesday, 13th December 2011.

 

SPIRITUAL  GATHERINGS:  The spiritual gatherings will stop for the Christmas holidays on Tuesday, 13th December 2011.  These will begin again on Tuesday, 10th January 2012.

 

GREEK  SCHOOL  LESSONS:  The Greek Schools of St Barnabas will stop their lessons today Sunday, 18th December 2011, at the end of the Christmas Concert.

 

VASILOPITTA  FOR  THE  NEW  YEAR:              At the end of the Divine Liturgy on Sunday, 1st January 2012, the traditional Vasilopitta is blessed, cut and distributed to all the congregation.  We would ask all those of you who will be preparing a Vasilopitta for your family to please prepare an extra one and bring it to the Church for distribution to the faithful.  At the end of the prayers for the Vasilopitta you are invited to the church halls for tea or coffee.  A raffle will be given to all those present and the lucky ones will win a prize.

 

VASILOPITTA  AT  THE  ARCHDIOCESE:  On New Year’s Eve, Saturday evening, 31st December 2011, Vespers will be sung at the chapel of the Annunciation in our Archdiocese.  This will begin at 6.00 p.m. At the end of the service, as it is customary, His Eminence Gregorios, the Archbishop of Thyateira and Great Britain, will bless, cut and distribute the Vasilopitta to all those present.  The Chancellor of the Archdiocese, His Grace Athanasios, Bishop of Tropaeou, will deliver the customary speech referring to the work of the Archdiocese for the year 2011.

PARENTS  AND  CHILDREN’S  GROUP:  For some time now parents and small children meet at St Barnabas church hall after the church service, for coffee and a chat.  This activity also gives the children the opportunity to play and socialise together.  All parents with small children are invited to come.  Time:  approximately 11.00 a.m.

 

RENEWAL  OF  SUBSCRIPTIONS:  The subscriptions for the Community (£50.00), Pantanassa (£25.00) and the Archdiocese Magazine (£15.00) are now due.  If you have not already paid your subscriptions or wish to subscribe to any or all of these you may contact our Community’s offices.

 

PANTANASSA’S  FUNCTION: On Thursday, 19th January 2012, the Ladies’ Auxiliary Society of PANTANASSA are organising a social evening where a hot meal will be served.  Price for each ticket is £20.00.  All are welcome at 7.30 p.m.

 

HOLY  MYRRH:       This coming Holy Week the service of blessing the Holy Myrrh will take place at the Patriarchal Church of Saint George in Constantinople.  You may be aware that the Holy Myrrh used for baptisms throughout Orthodoxy is distributed by the Ecumenical Patriarchate.  The preparation is very costly.  We are all therefore invited to contribute generously towards this need.

 

Read Full Post »

A SERMON ON THE NATIVITY OF CHRIST THE SAVIOUR

 

 

“And when they had come into the house, they saw the young Child with Mary His mother, and fell down and worshipped Him.  And when they had opened their treasures, they presented gifts to Him:  gold, frankincense, and myrrh.”  (Matthew 2: 11)

 

Dear Brothers and Sisters in the Newly-Born Lord,

 

                        With sublime and melodic hymns, with our church buildings full of light and adorned with the myrrh of our love, with our souls full of sacred awe and hearing the chanting with which our church addresses us, singing:  “O come faithful let us see where Christ is born”, we hasten to transfer ourselves mentally to Bethlehem, where we will meet the Divine Infant, swaddled and laying in the manger of animals.

 

                        The anniversary of the Feast of the Nativity of Christ the Saviour asks us as much as it is possible, to become alien from the noise of the world.  Being lifted from the earthly matters to the heavenly, let us try to experience within ourselves the extra-ordinary and awesome mystery which takes place for our salvation.

 

                        The Son and Logos of God, of His own will, came to earth and taking flesh from the pure blood of the Virgin Mary, and with the co-operation of the Holy Spirit, became a man like us in every way but without sin, since He “committed no sin, nor was deceit found in His mouth.” (1 Peter 2: 22).

 

                        Since God became man as well, He entered time and divided it into time Before Christ and time After Christ.  God became man in order to approach man and invite us to repentance and turn into the Paternal arms from where we fell, because of our egoism and disobedience towards the Divine Will.  He invited us to be at peace with ourselves, with our fellowmen, with the whole of creation and with our Creator.  We will then be ready to return close to God, our Creator, where peace and tranquility reign.

 

3

On the night of the Divine Birth the bright star appeared in heav en and led the steps of the Magi of the Far East to Jerusalem, where they sought the  Divine Infant, the Newly-Born King.  The arrival of the Three Wise Magi and the piece of information they brought with them greatly disturbed Herod, as well as the whole city of Jerusalem.  Since Herod suspected that there was supposedly an opponent, he called the archpriests and scribes of the Jews in order to learn where the expected Messiah would be born.  When he learnt that He would be born in Bethlehem, he then took the time and found the Magi.  He cunningly invited them to his palace in order to try and ascertain the exact time of the Birth of the Messiah and where He was to be found, in order to visit the Child, pretending that he wanted to pay his respects, as he claimed.

                        Naturally, some time elapsed by the time the Magi arrived in Bethlehem.  The many visitors and callers who came to enroll, departed and therefore, there was more space in the places where the visitors could stay.  For this reason the Divine Family moved from the shabby cave to a house.  It is there that the Magi met our Lady and the Divine Child.

 

                        The Magi coming face to face with the Divine Child, offered homage and worshipped the Newly-Born King.  They expressed their joy, their respect and the warm feelings which ruled in their being, by placing at the feet of the Infant Christ, gold, frankincense and myrrh.  With the gold they acknowledged the office of the Lord as King.  With the frankincense they referred to His Person as God and with the myrrh they foretold His death on the cross.

 

                        Let us then whole-heartedly glorify the Triune God since He has enabled us to pay our respects to the Divine Nativity.  With a swift step we accompany the shepherds to the cave of the Nativity.  With the Wise Magi we worship the Nativity spiritually and with the Holy Angels we sing endlessly:  “Glory to God in the highest and on earth peace, goodwill toward men.”  (Luke 2: 14).  May the Newly-Born Divine Child bless your families, your works and safeguard the life of everyone.  Amen!

 

C O M M U N I T Y   N E W S

 

RENEWAL  OF  SUBSCRIPTIONS:  The subscriptions for the Community (£50.00), Pantanassa (£25.00) and the Archdiocese Magazine (£15.00) are now due.  If you have not already paid your subscriptions or wish to subscribe to any or all of these you may contact our Community’s offices.

 

CALENDARS:  We are pleased to announce that the Archdiocese’s calendars have arrived.  You may purchase your copy from either the offices or our two churches.  Prices are as follows:

                    Large calendar:  £6.00 each;  Small calendar: £1.50 each.

 

NEW  YEAR’S  EVE  VESPERS:  We would like to inform you that Vespers at the Archdiocese will be held at 6.00 p.m. on Saturday, 31st December 2011.  His Grace, Athanasios, Bishop of Tropaeou, will deliver an account of the Archdiocese’s activities during the year 2011.  You are all invited to attend this service which is celebrated only once a year.

 

VASILOPITTA:  We kindly ask all the families who are preparing a vasilopitta for their homes to kindly prepare an extra one and bring it to the church for the  Sunday service , 1st January, 2012.  This will be blessed, cut and distributed to all the faithful at the end of the Divine Liturgy.

 

BLESSING  OF  WATERS: On Thursday, 5th and Friday 6th January 2012, the Blessing of Waters will take place at the end of the Divine Liturgy.  The Divine Liturgy on the 5th January 2012, will be held at St Mary’s Cathedral.  The service on the 6th January 2012, will be held in both our churches, times as follows:

                                    St Barnabas Church:   8.00 – 11.00 am.

                                    St Mary’s Cathedral:   9.00 – 12.30 p.m.

 

PARENTS  AND  CHILDREN’S  GROUP:  For some time now parents and small children meet at St Barnabas church hall after the church service, for coffee and a chat.  This activity also gives the children the opportunity to play and socialise together.  All parents with small children are invited to come.  Time:  approximately 11.00 a.m.

 

PANTANASSA’S  FUNCTION:  On Thursday, 19th January 2012, the Auxiliary Society of PANTANASSA is organising a social evening for a philanthropic cause.  The purpose is to raise funds and assist our compatriot, Yiannis Georgiou, and his family.  You may already know from the appeal which appeared in the Greek local papers that the family concerned is in a critical, financial state since the father is unable to work because of his illness and the size of the family (they have six children) makes it difficult to meet their needs.  We will appreciate it very much if we have your generous contribution towards this philanthropic initiative.  Tickets:  £20.00 each.  Time:  7.30 p.m. at St Mary’s hall.

Read Full Post »

ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ

 

            Ἡ Ἐκκλησία, ἀγαπητοί ἀδελφοί, κάνοντας χρήση τῆς διακριτικῆς αὐθεντίας της ἀπέδωσε σέ πολύ λίγα ἀπό τά παιδιά της τήν προσωνυμία Μέγας.  Ἕνα τέτοιο πρόσωπο ὑπῆρξε ὁ Ἅγιος Βασίλειος, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καισαρείας τῆς Καππαδοκίας.  Ὁ Βασίλειος γεννήθηκε κατά πᾶσα πιθανότητα στή Νεοκαισάρεια τοῦ Πόντου, τό ἔτος 330 μ.Χ.  Ὁ πατέρας του, Βασίλειος, καταγόταν ἀπό τόν Πόντο καί ἡ μητέρα του Ἐμμελία ἀπό τήν Καππαδοκία.  Τά δύο γενεαλογικά δέντρα εἶχαν ἀριστοκρατική καταγωγή καί τόν ἴδιο δρόμο ἀκολούθησαν καί οἱ  ἀπόγονοί τους. 

 

            Ἡ οἰκογένεια τοῦ Βασιλείου ἦταν πολύτεκνη, ἀφοῦ εἶχε πέντε θυγατέρες καί τέσσερις υἱούς.  Ἡ μεγαλύτερη ἀδελφή, ἡ Μακρίνα, ἐγένετο μοναχή μέ τή φερώνυμη γιαγιά της.  Τρεῖς ἀπό τούς υἱούς ἐγένοντο Ἐπίσκοποι καί ἕνας μοναχός.  Μεταξύ τῶν προγόνων του ὑπῆρχαν μάρτυρες τῆς πίστεως.  Αὐτός σέ ἡλικία δεκαπέντε ἐτῶν ὀρφάνεψε ἀπό πατέρα καί ἔτσι ἡ φροντίδα τῆς ἀνατροφῆς καί μορφώσεως ὅλων τῶν παιδιῶν παρέμεινε στήν εὐθύνη τῆς εὐσεβεστάτης μητρός των.  Ὁ πατέρας τοῦ Βασιλείου ὑπῆρξε διδάσκαλος καί ρήτορας, κάποιοι δέ πιστεύουν ὅτι ἦταν καί ἱερέας. 

 

            Ὁ Βασίλειος σπούδασε στά καλύτερα κέντρα τῶν γραμμάτων τῆς ἐποχῆς του.  Τέτοια ἦταν ἡ Καισάρεια, ἡ Κωνσταντινούπολη καί ἡ Ἀθήνα.  Ἐκεῖ ἔτυχε λιπαρᾶς παιδείας ἀπό διακεκριμένους δασκάλους.  Στήν Καισάρεια γνώρισε τόν κατόπιν διά βίου φίλο του Γρηγόριο τόν Ναζιανζηνό, τοῦ ὁποίου ἡ φιλία συνεχίσθηκε στήν Ἀθήνα καί ὑπῆρξε  παροιμιώδης.  Ἐκεῖ γνώρισε ἐπίσης τόν Ἰουλιανό τόν Παραβάτη. 

 

            Ὁ Βασίλειος διηκόνησε τήν Ἐκκλησία ἀπό τή θέση τοῦ διακόνου, τοῦ ἱερέως καί γιά μιά πενταετία ὡς Ἐπίσκοπος Καισαρείας τῆς Καππαδοκίας, διαδεχθείς τόν Εὐσέβιο Καισαρείας.  Ἡ ποιμαντική του ἐργασία διεκρίθη στή φιλανθρωπία καί στήν καλλιέργεια τῶν γραμμάτων.  Τό φιλανθρωπικό του ἔργο μεσουράνησε μέ τή δημιουργία τοῦ συγκροτήματος τῆς γνωστῆς ὡς Βασιλειάδας, ἡ ὁποία ἐκάλυπτε σχολές ὀρφανῶν, οἴκους προστασίας τῶν γυναικῶν, συσσίτια διατροφῆς τῶν πτωχῶν καί νοσοκομεῖα νοσηλείας τῶν ἀσθενῶν.  Ἐπιπρόσθετα σώζεται πλῆθος κειμένων θεολογικῶν καί ἐπιστολῶν, οἱ ὁποῖες ἀπευθύνονται σέ ἰδιῶτες καί κληρικούς καί καλύπτουν πλῆθος θεμάτων. 

3

Ἡ θεία Λειτουργία, ἡ ὁποία ἀποδίδεται στό Μέγα Βασίλειο, τελεῖται δέκα φορές τό χρόνο.  Αὐτές εἶναι τήν πρώτη Ἰανουαρίου, ἡμέρα τοῦ θανάτου τοῦ Ἁγίου, τίς πέντε πρῶτες Κυριακές τῆς Ἁγίας καί Μ. Τεσσαρακοστῆς, τήν Ἁγία Πέμπτη, τό Ἅγιο Σάββατο, τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων καί τῶν Φώτων.  Πρόκειται γιά ἕνα βαθυστόχαστο καί θεολογικώτατο κείμενο.

 

            Νά παρατηρήσουμε δέ, ὅτι τήν ἡμέρα τῆς ταφῆς τοῦ Ἁγίου ἡ κοσμοσυρροή ὑπῆρξε τόση, ὥστε ἀπέθαναν ἄνθρωποι κάτω ἀπό τήν πίεση τοῦ πλήθους.  Ὁ Βασίλειος συνεορτάζεται στίς 30 Ἰανουαρίου, μαζί μέ τούς Ἱεράρχας Γρηγόριο τό Θεολόγο καί Ἰωάννη τό Χρυσόστομο, ὡς προστάτες τῶν Ἑλληνικῶν καί Χριστιανικῶν γραμμάτων.

 

            Ὁ Βασίλειος ἐργάσθηκε σκληρά καί συστηματικά γιά τήν ἀντιμετώπιση τῶν κακοδοξιῶν τοῦ Ἀρείου, οἱ ὁποῖες συνεχίσθησαν μετά τήν Πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδο καί ἐπίσης μέ τήν ἀντιμετώπιση τῆς αἱρέσεως τῶν Πνευματομάχων.  Αὐτός συνέβαλε πολύ στήν προετοιμασία τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, τήν ὁποία ὅμως δέν ἀξιώθηκε νά χαρεῖ, γιατί τόν πρόλαβε ὁ θάνατος σέ ἡλικία μόλις 49 ἐτῶν.  Ταῖς αὐτοῦ πρεσβείαις Χριστέ ὁ Θεός ἐλέησον καί σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν!

 

K O I N O T I K A   N E A

 

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ:  Τήν Τρίτη, 27η Δεκεμβρίου καί τήν Τετάρτη, 28η Δεκεμβρίου 2011, ἐγένοντο μέλη τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο τελέσθηκε στόν Καθεδρικό μας Ναό, οἱ ἑξῆς:

                        Ὁ Θεόδωρος, υἱός τῶν Κώστα Λουβιέρη καί Ashlyn, τό γένος Eaton, μέ ἀνάδοχο τή Χριστίνα Χρυσοστόμου.

                        Ἡ Μαριάννα, θυγατέρα τῶν Ἐπαμεινώνδα Παλλήκαρου καί Αἰκατερίνης, τό γένος Σολωμῆ, μέ ἀνάδοχο τήν Αἰμιλία Παλλήκαρου, καί

                        Ἡ Ἀμαλία, θυγατέρα τῶν John Lamarca καί Χριστίνας, τό γένος Βασιλειάδου, μέ ἀνάδοχο τή Γεωργία Birri.

                        Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος τέλεσε τό μυστήριο τῆς βαπτίσεως τῆς Ἀμαλίας.  Συγχαίρουμε γονεῖς καί ἀναδόχους καί εὐχόμεθα στούς νεοφώτιστους νά ζήσουν.

 

ΚΗΔΕΙΑ: Τήν Πέμπτη, 29^η Δεκεμβρίου 2011, ἐψάλη ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τῆς ἀείμνηστης Κούλας Νάχλη.  Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τῆς μεταστάσης καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους της.

 

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ: Τήν Πέμπτη, 19^η Ἰανουαρίου 2012, ἡ Βοηθητική Ἀδελφότητα Η ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ, διοργανώνει φιλανθρωπική κοινωνική ἐκδήλωση μέ σκοπό νά βοηθήσει τήν πολυμελῆ οἰκογένεια τοῦ ὁμογενοῦς Ἰωάννου Γεωργίου, ἡ ὁποία ἕνεκα τῆς ἀσθένειας τοῦ προστάτη τους, ἔχει μπεῖ σέ μεγάλα χρέη.  Ὥρα 7.30 μ.μ.  Τιμή £ 20.00.

ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ: Τά μαθήματα τῶν Ἑλληνικῶν Σχολείων Ἀποστόλου Βαρνάβα μετά τίς ἑορτές ἐπαναλειτουργοῦν τό Σάββατο, 7^η Ἰανουαρίου 2012.

 

ΣΥΝΕΔΡΙΑ Δ. ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ:   Τήν Τετάρτη, 4^η Ἰανουαρίου 2012, τό Δ. Συμβούλιο θά ἔχει τήν πρώτη συνεδρία γιά τό ἔτος 2012. Θά γίνει εὐλογία, κοπή καί διανομή τῆς Ἁγιοβασιλόπιττας μεταξύ τῶν μελῶν του, ὥρα 7.30 μ.μ.

 

ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑΣ: Τό προεδρεῖο καί τά μέλη τῆς ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑΣ, τήν Πέμπτη, 5^η Ἰανουαρίου 2012, θά πραγματοποιήσουν συνεδρία.  Θά εὐλογηθεῖ, θά κοπεῖ καί θά διανεμηθεῖ μεταξύ τους ἡ Ἁγιοβασιλόπιττα.  Θά ἀκολουθήσει ἡ συνεδρία τοῦ σώματος.  Τόπος τά κεντρικά γραφεῖα, ὥρα 7.30 μ.μ.

 

ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

2^α Ἰανουαρίου Δευτέρα Προεόρτια τῶν Φώτων. Σιλβέστρου Πάπα Ρώμης. Κοσμᾶ Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Ἱεροσολυμίτου.  Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

5^η Ἰανουαρίου Πέμπτη Προεόρτια τῶν Φώτων.  Θεοπέμπτου καί Θεωνᾶ τῶν Μαρτύρων.  Τῆς Ὁσίας Συγκλητικῆς.  Ὁσίου Γρηγορίου τοῦ ἐν Ἀκρίτᾳ.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ἀκολουθία Μεγάλων Ὡρῶν, Μέγας Ἑσπερινός τῶν Θεοφανείων, θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου, Ἁγιασμός ὥρα 8.30 – 11.30 π.μ.

6^η Ἰανουαρίου Παρασκευή ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ. 

                  Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Μέγας Ἁγιασμός. 

                  Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 8.00 – 11.00 π.μ. 

                  Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.00 μ.μ.

7^η Ἰανουαρίου Σάββατο Ἡ Σύναξη τοῦ Προδρόμου. 

                  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.  Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.

8η Ἰανουαρίου Κυριακή Μετά τά Φῶτα.  Ὁσίου Γεωργίου Χοζεβίτου.

                   Ὁσίας Δομνίκης.  Ἀττικοῦ καί Κύρου Κωνσταντινουπόλεως.

                  Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Μνημόσυνα. 

                  Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 8.00 – 11.00 π.μ. 

                  Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.

 

ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

Κ. Δημόπουλου         £ 25.00                        Δώρα Φιλίππου                      £ 40.00           

Ἀνδρέας Ἀριστείδη    £ 10.00                        Ἀνώνυμος                               £ 40.00

Ἀνώνυμος                   £400.00           κος Κ. Κούπης                       £ 15.00

Στέλλα Γεωργίου       £ 20.00                        Παναγιώτα                             £  8.00

Μαίρη Κυριάκου στή μνήμη Ἀθανασίου Σοφοκλέους                  £ 20.00           

                        Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.

 

 

Read Full Post »

Κ Η Ρ Υ Γ Μ Α Σ Τ Α Γ Ε Ν Ε Θ Λ Ι Α Τ Ο Υ Σ Ω Τ Η Ρ Ο Σ Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ

 

«Καί ἐλθόντες εἰς τήν οἰκίαν εὗρον τό παιδίον μετά Μαρίας τῆς μητρός αὐτοῦ· καί πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καί ἀνοίξαντες τούς θησαυρούς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσόν καί λίβανον καί σμύρναν.»        (Ματθ. β΄ 11 )

 

            Μέ τούς θεσπέσιους καί μελωδικούς ὕμνους, ἀγαπητοί ἀδελφοί, μέ τούς ναούς ὀλόφωτους καί στολισμένους μέ τά μύρα τῆς ἀγάπης, μέ τίς ψυχές μας πλημυρισμένες ἀπό ἱερό δέος καί μέ τό ἄκουσμα τῆς ψαλμωδίας, τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἀπευθύνει, μέ τό: «Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός»,  σπεύδουμε νά μεταφερθοῦμε νοερά στή Βηθλεέμ, ὅπου θά συναντήσουμε τό Θεῖο Βρέφος ἐσπαργανωμένο καί κείμενο στή φάτνη τῶν ζώων.

 

            Ἡ ἐπέτειος τῆς ἑορτῆς τῶν Γενεθλίων τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ μᾶς καλεῖ νά ἀποξενωθοῦμε ὅσο γίνεται ἀπό τήν ὀχλοβοή τοῦ κόσμου. Ἀφοῦ δέ ὑψωθοῦμε ἀπό τά γήινα στά οὐράνια, νά ἐπιδιώξουμε νά ζήσουμε στό εἶναι μας τό παράδοξο καί ξένο Μυστήριο, τό ὁποῖο συντελεῖται γιά τή σωτηρία μας.

 

            Ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ αὐτόβουλα κατέβη στή γῆ καί ἀφοῦ ἔλαβε σάρκα ἀπό τά ἁγνά αἵματα τῆς Παρθένου Μαρίας καί μέ τή συνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐγένετο καί ἄνθρωπος κατά πάντα ὅμοιος μαζί μας, χωρίς ὅμως ἁμαρτία, ἐπειδή Ἐκεῖνος «ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησε οὐδέ δόλος εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ.»  (Α΄ Πέτρ. β΄ 22)

 

            Ἀφοῦ ὁ Θεός ἐγένετο καί ἄνθρωπος, μπῆκε στό χρόνο καί τό  χώρισε σέ χρόνο πρό Χριστοῦ καί σέ χρόνο μετά Χριστό.  Ὁ Θεός ἐγένετο ἄνθρωπος, γιά νά πλησιάσει τόν ἄνθρωπο καί νά μᾶς καλέσει σέ μετάνοια καί ἐπιστροφή στήν πατρική ἀγκάλη ἀπό ὅπου ξεπέσαμε, ἕνεκα τοῦ ἐγωισμοῦ καί τῆς παρακοῆς μας στό θεῖο θέλημα.  Μᾶς κάλεσε νά εἰρηνεύσουμε μέ τούς ἑαυτούς μας, μέ τούς συνανθρώπους μας, μέ ὅλη τή δημιουργία καί μέ τό δημιουργό μας.   Τότε θά εἴμαστε ἕτοιμοι νά ἐπιστρέψουμε κοντά στό Θεό καί Πλάστη μας, ὅπου βασιλεύει ἡ εἰρήνη καί ἡ γαλήνη.

 

3

            Τή νύχτα τῆς Θείας Γεννήσεως τό φωτεινό ἀστέρι ἐμφανίσθηκε στόν οὐρανό καί ὁδήγησε τά βήματα τῶν Μάγων ἀπό τή μακρυνή Ἀνατολή στά Ἱεροσόλυμα, ὅπου ἀναζήτησαν τό Θεῖο Βρέφος, τόν Τεχθέντα Βασιλέα.  Ἡ ἄφιξη τῶν Τριῶν σοφῶν Μάγων καί ἡ πληροφορία τήν ὁποία ἔφεραν, θορύβησαν πολύ τόν Ἡρώδη καί ὁλόκληρη τήν πόλη τῶν Ἱεροσολύμων.  Ἔτσι ὁ Ἡρώδης, ἀφοῦ ὑποπτεύθηκε ὅτι δῆθεν ὑπῆρχε ἀντίπαλος, κάλεσε τούς ἀρχιερεῖς καί γραμματεῖς τῶν Ἰουδαίων γιά νά μάθει ποῦ ἐπρόκειτο νά γεννηθεῖ ὁ ἀναμενόμενος Μεσσίας.  Ὅταν δέ ἔμαθε ὅτι ἐπρόκειτο γιά τή Βηθλεέμ, τότε φρόντισε καί βρῆκε τούς Μάγους.  Μέ πονηρία τούς κάλεσε στό παλάτι του καί ζήτησε νά μάθει τόν ἀκριβῆ χρόνο τῆς γεννήσεως τοῦ Μεσσία καί ποῦ εὑρίσκεται, γιά νά μεταβεῖ δῆθεν καί αὐτός νά προσκυνήσει, ὅπως δήλωσε.

 

            Πέρασε κάποιος χρόνος, ὅπως ἦταν φυσικό, μέχρι νά καταλήξουν οἱ Μάγοι στή Βηθλεέμ.  Οἱ πολλοί ξένοι καί ἐπισκέπτες, οἱ ὁποῖοι ἦρθαν γιά νά ἀπογραφοῦν, ἀναχώρησαν καί ἔτσι ὑπῆρχε πιά ἄνεση στούς χώρους παραμονῆς.  Γιά τοῦτο ἡ Ἁγία οἰκογένεια μετακινήθηκε ἀπό τή φτωχή σπηλιά σέ κάποιο σπίτι.  Ἐκεῖ, λοιπόν, ἦρθαν οἱ Μάγοι καί συνάντησαν τήν Παναγία καί τό Θεῖο Βρέφος.

 

            Στό ἀντίκρυσμα τοῦ Θείου Βρέφους οἱ Μάγοι ἔκαμαν ἐδαφιαῖες μετάνοιες καί προσέφεραν λατρεία στόν Τεχθέντα Βασιλέα.  Στή συνέχεια ἐξεδήλωσαν τή χαρά, τό σεβασμό καί τά ὡραῖα αἰσθήματα, τά ὁποῖα βασίλευαν μέσα τους, μέ τήν ἀπόθεση στά πόδια τοῦ Νηπίου Χριστοῦ, χρυσό καί λίβανο καί σμύρνα.  Μέ τό χρυσάφι ἀναγνώριζαν τό Βασιλικό ἀξίωμα τοῦ Κυρίου.  Μέ τό λιβάνι ἀνεφέροντο στή Θεότητα τοῦ προσώπου του καί μέ τή σμύρνα προέλεγαν τό σταυρικό θάνατό του.

 

            Ἄς δοξολογήσουμε ὁλόψυχα τόν Τριαδικό Θεό, γιατί μᾶς ἀξιώνει νά προσκυνήσουμε καί ἐμεῖς τή Θεία Γέννηση.  Μέ τό βῆμα γοργό συνοδεύουμε τούς βοσκούς στό σπήλαιο τῆς Γέννησης.  Τήν προσκυνοῦμε νοερά μαζί μέ τούς σοφούς Μάγους καί μέ τούς Ἁγίους Ἀγγέλους ψάλλουμε ἀκατάπαυστα: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία»  (Λουκ. β΄ 14).  Τό Νεογέννητο Θεῖο Βρέφος νά εὐλογεῖ τίς οἰκογένειες, τά ἔργα καί νά περιφρουρεῖ τή ζωή ὅλων.  Ἀμήν!

 

K O I N O T I K A   N E A

 

ΚΗΔΕΙΕΣ:  Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος προέστη τῆς ἐξοδίου  ἀκολουθίας στόν Καθεδρικό μας ναό, τῶν ἀειμνήστων Γεωργίας Χατζητόουλου, τήν Τρίτη, 20^η Δεκεμβρίου, Χαραλάμπους Χριστοδούλου, τήν Τετάρτη, 21^η Δεκεμβρίου καί Ἀνδρέου Α. Παυλουρῆ, τήν Πέμπτη, 22^α Δεκεμβρίου 2011.  Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τῶν ἐκλιπόντων καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους των.

 

ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ:  Παρακαλοῦνται ὅσα πρόσωπα εἶναι ἤ ἐπιθυμοῦν νά γίνουν συνδρομητές τῆς Κοινότητος, τῆς Βοηθητικῆς Ἀδελφότητος καί τοῦ Περιοδικοῦ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς, ὅπως καταβάλουν τίς ἐτήσιες συνδρομές τους.  Αὐτές ἔχουν κατά σειρά, ὡς ἑξῆς: Κοινότητα £ 50.00, Παντάνασσα £ 25.00 καί Ὀρθόδοξος Κήρυκας £ 15.00.

 

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ:  Τό Μικρό καί τό Μεγάλο Ἡμερολόγιο  ἔφθασαν καί μπορεῖτε νά τό ἀγοράσετε ἀπό τούς ναούς. Μικρό Ἡμερολόγιο £1.50.  Μεγάλο Ἡμερολόγιο £6.00.

 

ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΑΓΙΟΒΑΣΙΛΟΠΙΤΤΑΣ:   Ἀπευθύνουμε θερμή παράκληση πρός ὅλες τίς εὐλαβεῖς οἰκοδέσποινες, ὅπως μαζί μέ τή δική τους Ἁγιοβασιλόπιττα τῆς Πρωτοχρονιᾶς ἑτοιμάσουν ἐπιπρόσθετα καί μιά γιά τήν Ἐκκλησία.  Μπορεῖτε νά τίς φέρετε ἐνωρίς τήν παραμονή.  Τήν Πρωτοχρονιά στό τέλος τῆς θ. Λειτουργίας θά εὐλογηθοῦν, θά κοποῦν καί θά διανεμηθοῦν σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα.

 

ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

26^η Δεκεμβρίου Δευτέρα Ἡ Σύναξη τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.  Μνήμη Ἰωσήφ τοῦ Μνήστορος, Δαυίδ τοῦ Βασιλέως καί Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου. 

                  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.30 π.μ.

27^η Δεκεμβρίου Τρίτη Στεφάνου τοῦ Πρωτομάρτυρος καί Ἀρχιδιακόνου καί Θεοδώρου τοῦ Γραπτοῦ.  

                  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.30 π.μ.

30^η Δεκεμβρίου Παρασκευή Ἀνυσίας Ὁσιομάρτυρος καί Ἁγίας Μελάνης τῆς Ρωμαίας.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

31^η Δεκεμβρίου Σάββατο Ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων. 

                  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ. 

                  Ἑσπερινός τῆς ἑορτῆς τῆς Περιτομῆς καί τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου Βασιλείου ὥρα 4.00 μ.μ.

1η Ἰανουαρίου Κυριακή Ἡ κατά σάρκα Περιτομή τοῦ Κυρίου καί ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Βασιλείου.  Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου, εὐλογία, κοπή καί διανομή τῆς Ἁγιοβασιλόπιττας. 

                  Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 9.00 – 12.00 π.μ. 

                  Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.

 

ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

Πιερής Πιερέττης                  £ 20.00                        Ἀνώνυμος                   £ 20.00           

Κατερῖνα Ἰωάννου                £ 30.00                        Αἴγλη Κυριακίδου     £ 10.00

Ἑλένη                                     £ 10.00                        Ἀνδρούλα Ἰωάννου   £ 25.00

Κωνσταντῖνος Γεωργίου στή μνήμη συζύγου Καλλιόπης                        £100.00

                        Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.

 

 

 

 

 

 

 

Read Full Post »

ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

 

Ο Ι   Π Ρ Ο Γ Ο Ν Ο Ι   Τ Ο Υ   Ι Η Σ Ο Υ   Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ

 

                        «Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, Υἱοῦ Δαυίδ, Υἱοῦ Ἀβραάμ.»                                                                                                                  (Ματθ. α΄ 1)

 

                        Τά ἱερά εὐαγγέλια, ἀγαπητοί ἀδελφοί, προσφέρουν δύο γενεαλογικούς καταλόγους στήν προσπάθειά τους νά διηγηθοῦν τήν κατά ἄνθρωπο καταγωγή τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.  Πρόκειται γιά τό κατά Ματθαῖο ἱερό εὐαγγέλιο, τό ὁποῖο ἀρχίζει τό γενεαλογικό κατάλογο ἀναφέροντας τό βασιλέα Δαυίδ, ὡς ἀπόγονο τοῦ Ἀβραάμ καί τελειώνει μέ τόν Ἰακώβ, τόν πατέρα τοῦ Ἰωσήφ τοῦ Μνήστορα.  Ὁ Ἰωσήφ, ὡς γνωστόν, δέχθηκε ὑπό τήν προστασία του τή Μαριάμ ἀπό τήν ὁποία «ἐγεννήθη ὁ λεγόμενος Ἰησοῦς Χριστός».  (Ματθ. α 16)

 

                        Ὁ ἄλλος εὐαγγελιστής, ὁ ὁποῖος παραθέτει γενεαλογικό κατάλογο, εἶναι ὁ Λουκᾶς.  Ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς ἀρχίζει τόν παρατιθέμενο κατάλογο ἀπό τόν Ἰωσήφ τόν Μνήστορα καί καταλήγει στό γενάρχη Ἀδάμ.  Μποροῦμε νά παρατηρήσουμε ὅτι ἡ πορεία παραθέσεως τῶν ὀνομάτων ἀκολουθεῖ τήν ἀντίθετη πορεία.  Ὁ μέν Ματθαῖος τελειώνει μέ τόν Ἰωσήφ τό Μνήστορα, ὁ δέ Λουκᾶς ἀρχίζει τόν κατάλογο ἀπό τόν Ἰωσήφ τό Μνήστορα.

 

                        Ἄλλο τό ὁποῖο χρειάζεται νά ἔχει κατά νοῦ ὁ ἀναγνώστης τῶν δύο γενεαλογικῶν καταλόγων εἶναι τό σέ ποίους ἤ σέ ποῖο ἀπευθύνεται ὁ κάθε εὐαγγελιστής.  Ὁ μέν Ματθαῖος ἔγραψε γιά τούς χριστιανούς μέ ἰουδαϊκή καταγωγή.  Γιά τοῦτο τό λόγο μνημονεύει τόν Ἀβραάμ, τόν ὁποῖο οἱ Ἰουδαῖοι ἀξίωναν ὅτι ἐσέβοντο καί εὐλαβοῦντο.  Ὁ Λουκᾶς ἀπευθύνει τό εὐαγγέλιό του στόν Κράτιστο Θεόφιλο, τόν κυβερνήτη τῆς Ἀχαΐας, ὁ ὁποῖος ἦταν χριστιανός μέ ἐθνική καταγωγή, δηλαδή πρώην εἰδωλολάτρης.  Ἀναφέρει δέ τόν Ἀδάμ στόν κατάλογο γιά νά φανερώσει τήν παγκοσμιότητα τοῦ σωτηριώδους μηνύματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 

                        Ἄν ὅμως ἐξετάσουμε καλύτερα καί τόν κατάλογο τῶν ὀνομάτων ὅπως τά παραθέτει ὁ Ματθαῖος, θά διαπιστώσουμε ὅτι δέν ἀπουσιάζει καί ἀπό ἐκεῖ ὁ χαρακτήρας τῆς παγκοσμιότητος.  Ἡ Ραχάβ ἐπίσης ἀνήκει στίς πρόγιαγιες τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.  Αὐτή ἦταν Χαναναία καί γυναῖκα ἐλευθέρων ἠθῶν.   Κάποιος ἀπό τούς Ἰουδαίους στρατιῶτες, οἱ ὁποῖοι μπῆκαν ὡς κατάσκοποι στή γῆ της, τή δέκτηκε γιά σύζυγό του.  Μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι ἡ καταγωγή της ὑπαινίσσεται τόν οἰκουμενικό χαρακτήρα τοῦ εὐαγγελίου.  Ἐπίσης ἡ Ρούθ, ἡ ὁποία ἀφοῦ χήρεψε, συνῆψε γάμο μέ τό Βοόζ, τό συγγενή τῆς Νωεμείν, ἀνήκει στίς πρόγιαγιες τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.  Οὔτε αὐτή ὅμως ἦταν Ἰουδαία ἀλλά  Μωαβίτισσα.  Ἡ περίπτωσή της μαρτυρεῖ παράλληλα τόν οἰκουμενικό χαρακτήρα τοῦ εὐαγγελίου. 

 

                        Ὅπως γίνεται φανερό μεταξύ τῶν προσώπων, τά ὁποῖα μνημονεύονται στό γενεαλογικό κατάλογο, ἀναφέρονται περιπτώσεις ἁγίων προσωπικοτήτων ἀλλά καί ἄλλες μορφές μέ πολύ βεβαρημένο καί ἁμαρτωλό παρελθόν.  Ἕνα τέτοιο πρόσωπο ἦταν ὁ Δαυίδ, ὁ ὁποῖος ὅμως ἀφῆκε θρυλικό παράδειγμα μετανοίας καί ἀποκαταστάσεως τῶν σχέσεών του μέ τό Θεό.  Ἐπιπρόσθετα μεταξύ αὐτῶν κατατάσσεται ὁ Ἰούδας καί ἡ νύμφη του Θάμαρ, ἀπό τήν ὁποία ἀπέκτησε δίδυμα.

 

                        Τά πρόσωπα μέ τίς βαριές ἁμαρτίες δέν ἀναφέρονται γιά νά σκανδαλίσουν τίς συνειδήσεις τῶν ἀκροατῶν καί ἀναγνωστῶν.  Ἀναφέρονται ὅμως γιά νά καταδείξουν πόσο χαμηλά εἶχε κατέβει ὁ ἄνθρωπος, τόν ὁποῖο ὁ Σωτῆρας Χριστός κατῆλθε ἐξ οὐρανοῦ αὐτόβουλα, γιά νά ὁδηγήσει στή σωτηρία.  Δίκαιοι καί ἁμαρτωλοί, οἱ ὁποῖοι συναποτελοῦν τό γενεαλογικό κατάλογο, συνθέτουν τούς κατά σάρκα προπάτορες τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 

                        Τήν ἐρχόμενη Κυριακή τό μεταλλικό κροτάλισμα τῶν καμπάνων τῶν ναῶν καί οἱ πόρτες τους διάπλατα ἀνοιχτές θά καλέσουν ὅλους τούς πιστούς, μικρούς καί μεγάλους, ἄσημους καί ἐπώνυμους, ἀγράμματους καί σοφούς μέ τό «Δεῦτε ἴδωμεν πιστοί ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστός» νά σπεύσουμε σάν τούς βοσκούς τῆς Βηθλεέμ νά τόν προσκυνήσουμε, σάν τούς σοφούς Μάγους τῆς Ἀνατολῆς νά προσφέρουμε ὡς δῶρο τίς ἁμαρτίες μας, γιά νά τίς ξεπλύνει καί νά μᾶς λυτρώσει καί μαζί μέ τούς Ἀγγέλους νά μελωδήσουμε τό «δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία».  Ἀμήν!

 

K O I N O T I K A   N E A

 

ΒΑΠΤΙΣΗ:    Τήν Κυριακή, 4^η Δεκεμβρίου 2011, ἐγένετο μέλος τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο τελέσθηκε στό ναό τοῦ Ἀπ. Βαρνάβα, ἡ Ἀθηνά, θυγατέρα τῶν Μάριου Φέσια καί Μιχαηλίνας, τό γένος Ροδῆ, μέ ἀναδόχους τούς Γεώργιο καί Παντελίτσα Γεωργίου.  Συγχαίρουμε γονεῖς καί ἀναδόχους καί εὐχόμεθα στή νεοφώτιστη νά ζήσει.

 

ΚΗΔΕΙΑ:  Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος, τή Δευτέρα, 12^η Δεκεμβρίου 2011, στόν Καθεδρικό ναό τῆς Παναγίας, προέστη τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας τοῦ ἀειμνήστου Παναγιώτου Παπαδημητρίου.  Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τοῦ μεταστάντος καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους του.

 

ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ:  Τούς προσφιλεῖς ἡλικιωμένους μας δεξιώθησαν, τήν Τρίτη, 13^η Δεκεμβρίου, ὁ Φιλανθρωπικός Σύλλογος Κυριῶν Finchley/Barnet.  Ἡ πρόεδρος κα Τασούλα Τζυρκαλλῆ καί οἱ συνεργάτισσές της, ἐκτός ἀπό τό φαγητό, φρόντισαν τούς ἡλικιωμένους μέ διάφορα χριστουγεννιάτικα δῶρα.  Τήν Πέμπτη, 15^η Δεκεμβρίου, τό γεῦμα ἐνίσχυσε μέ δωρεά της ἡ κα Δώρα Φιλίππου παράλληλα μέ συμπλήρωμα, τό ὁποῖο ἔκανε ἡ Βοηθητική Ἀδελφότητα Κυριῶν καί Δεσποινίδων Η ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ.  Ὅλοι οἱ ἡλικιωμένοι ἔλαβαν ἀπό τήν κοινότητα Ἀπ. Βαρνάβα χριστουγεννιάτικη κάρτα καί μικρό ἡμερολόγιο τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς.  Ἡ Ἐπιτροπή Προστασίας τῶν Ἡλικιωμένων συγχαίρει καί εὐχαριστεῖ θερμά τίς εὐλαβεῖς δωρήτριες.

 

ΣΥΝΕΔΡΙΑ Δ. ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ:  Τή Δευτέρα, 5^η Δεκεμβρίου 2011, τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς κοινότητος, πραγματοποίησε τήν ταχτική μηνιαία συνεδρία του, ὑπό τήν προεδρία τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Τροπαίου κ. Ἀθανασίου.  Τό σῶμα μετά τά καθιερωμένα ἀσχολήθηκε μέ τά ἀκόλουθα: Προετοιμασίες γιά τίς ἑορτές τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά καί Ἅγια Θεοφάνεια) σχολικά ζητήματα καί διάφορα ἄλλα θέματα κοινοῦ ἐνδιαφέροντος.  Παρευρέθησαν 18 πρόσωπα.

 

ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑΣ:  Τήν Τρίτη, 13^η Δεκεμβρίου 2011, ἡ Βοηθητική Ἀδελφότητα Κυριῶν καί Δεσποινίδων Η ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ, πραγματοποίησε συνεδρία, ὑπό τήν προεδρία τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Τροπαίου  Ἀθανασίου, Τό σῶμα μετά τά καθιερωμένα ἀσχολήθηκε μέ τά ἑξῆς:  Προετοιμασίες γιά τίς Ἱερές Ἀκολουθίες τοῦ Δωδεκαημέρου, βασιλόπιτες, Ἁγιασμός Φώτων, διακοπή Συνεστιάσεων Ἡλικιωμένων καί Πνευματικῶν Συγκεντρώσεων, τέλεση Ἀκολουθίας Ἁγίου Μύρου στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ἐκδήλωση-γεῦμα (19/01/2012) καί ἄλλα θέματα κοινοῦ ἐνδιαφέροντος.  Παρευρέθησαν 20 πρόσωπα.

 

ΔΙΑΚΟΠΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ

α) Τά γεύματα, τά ὁποῖα προσφέρονται πρός τιμή τῶν προσφιλῶν μας ἡλικιωμένων, διακόπτονται γιά τό διάστημα τῶν ἑορτῶν.  Θά ἐπαναλειτουργήσουν τήν Τρίτη, 10^η Ἰανουαρίου 2012.

β) Τά μαθήματα τῶν Ἑλληνικῶν Σχολείων Ἀποστόλου Βαρνάβα διακόπτονται γιά τήν ἑόρτιο περίοδο καί θά ἐπαναρχίσουν τό Σάββατο, 7^η Ἰανουαρίου 2012.  

γ) Οἱ πνευματικές συγκεντρώσεις τῆς Τρίτης, διακόπτονται ἕνεκα τῶν ἑορτῶν καί θά ἐπαναλειτουργήσουν τήν Τρίτη, 11^η Ἰανουαρίου 2012.

 

ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

19^η Δεκεμβρίου Δευτέρα Βονιφατίου, Πολυεύκτου, Ἄρεως, Θεσσαλονίκης μαρτύρων.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 4.00 μ.μ. 

                  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

20^η Δεκεμβρίου Τρίτη Ἰγνατίου ἱερομάρτυρος τοῦ Θεοφόρου καί Φιλογονίου Ἀντιοχείας.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. 

                  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

21^η Δεκεμβρίου Τετάρτη Ἰουλιανῆς τῆς ἐν Νικομηδείᾳ καί Θεμιστοκλέους μάρτυρος.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. 

                  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

22^α Δεκεμβρίου Πέμπτη Ἀναστασίας μεγαλομάρτυρος τῆς Φαρμακολυτρίας, Χρυσογόνου καί Θεοδότης μαρτύρων. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

              Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.

23^η Δεκεμβρίου Παρασκευή τῶν ἐν Κρήτῃ Δέκα Μαρτύρων. 

                  Νήφωνος ἐπισκόπου Κωνσταντίνης. 

              Ἡ Ἀκολουθία τῶν Μεγάλων Ὡρῶν ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

24^η Δεκεμβρίου Σάββατο Παραμονή τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως.  Εὐγενίας ὁσιοπαρθενομάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῇ.  Τήν παραμονή προεόρτιος Ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί                  Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.  Πανηγυρικός Ἑσπερινός Χριστουγέννων ὥρα 5.00 μ.μ.

25^η Δεκεμβρίου Κυριακή Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.

              Ὄρθρος καί Θ. Λειτουργία Ἁγίου Βασιλείου τοῦ Μεγάλου. 

              Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 9.00 – 12.00 π.μ. 

              Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.

 

ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

 

Χαράλαμπος Γαβριήλ                     £110.00        Ἀνώνυμος                 £120.00

Ἀνδρέας Βασίλη                  £100.00        Χριστίνα Γεωργαλλᾶ          £ 15.00

Μηλίτσα Σάββα                   £100.00        Ἄριστος                     £ 15.00

Αἰκατερῖνα                            £ 20.00                     Μαρία Βασιλείου     £ 10.00        

Αἰμίλιος Καλυβίτης στή μνήμη συζύγου Εὐθυμίας καί υἱοῦ Κωστάκη          £100.00

                   Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.

 

Read Full Post »

ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΕΝΔΕΚΑΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΛΟΥΚΑ

 

Α Ν Τ Α Π Ο Κ Ρ Ι Σ Η   Σ Τ Ο   Θ Ε Ι Ο   Κ Α Λ Ε Σ Μ Α

 

«καί εἶπεν ὁ Κύριος πρός τόν δοῦλον·  ἔξελθε εἰς τάς ὁδούς καί φραγμούς καί ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκός μου».   (Λουκ. ιδ΄ 23)

 

            Λίγες μόνο μέρες, ἀγαπητοί ἀδελφοί, μᾶς χωρίζουν ἀπό τούς ἑορτασμούς τοῦ κοσμοχαρμόσυνου καί κοσμοσωτήριου γεγονότος τῆς ἑορτῆς τῶν Γενεθλίων τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ.  Ἡ Ἐκκλησία μέσα στά πλαίσια τῆς ἑτοιμασίας τῶν θεοφιλῶν μελῶν της, ὥστε νά γιορτάσουν ὅσο γίνεται θεοπρεπῶς, ἀναγινώσκει σήμερον τήν παραβολή τοῦ Μεγάλου Δείπνου. 

 

            Ἡ παραβολή αὐτή εἰπώθηκε ἀπό τόν Κύριο μέ ἀφορμή κάποια πρόσκληση, τήν ὁποία Ἐκεῖνος δέχθηκε γιά νά συμμετάσχει σ’ ἕνα δεῖπνο, τό ὁποῖο προετοίμασε καί προσέφερε κάποιος ἄρχοντας Ἰουδαῖος.  Ὁ Κύριος ἔλαβε ἀφορμή ἀπό αὐτό καί συμβούλευσε τούς ἀκροατές του, ὅταν τούς καλοῦν σέ δεῖπνα, νά μήν ἐπιδιώκουν τίς πρωτοκαθεδρίες.  Ἐπίσης ὅταν προσφέρουν οἱ ἴδιοι δεῖπνα νά μήν καλοῦν αὐτούς, οἱ ὁποῖοι θά τούς ἀνταποδώσουν τήν πρόσκληση. 

 

            Ἀντίθετα, νά προσκαλοῦν τούς πτωχούς, τούς ἀναπήρους, τούς κουτσούς καί τούς τυφλούς.  Νά χαίρονται δέ γιαυτό καί νά γνωρίζουν ὅτι ὁ Θεός θά τούς ἀνταποδώσει τίς καλές τους πράξεις κατά τήν ἀνάσταση τῶν δικαίων.  Τότε δέ κάποιος ἀπό τούς ἀκροατές εἶπε: «Μακάριος ὅς φάγεται ἄριστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ.» (Λουκ. ιδ΄ 15) Εὐλογημένος καί εὐτυχισμένος ὅποιος θά εἶναι συμμέτοχος στό γεῦμα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

 

            Αὐτά τά λόγια ἔδωσαν ἀφορμή στόν Κύριο νά διηγηθεῖ τήν παραβολή τοῦ Μεγάλου Δείπνου.  Κάποιος κύριος ὀργάνωσε μεγάλο δεῖπνο, στό ὁποῖο κάλεσε πολλούς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι δήλωσαν συμμετοχή.  Ὅταν δέ ἦρθε ἡ ὥρα τοῦ Δείπνου ἔστειλε τό δοῦλο του νά ἐνημερώσει ὅτι ὅλα εἶναι ἕτοιμα καί τούς περιμένει.  Τότε οἱ καλεσμένοι ὁ ἕνας μετά τόν ἄλλο κατέφυγαν σέ εὐλογοφανεῖς δικαιολογίες καί ἀποποιήθησαν τήν πρόσκληση.     

 

            Ὁ πρῶτος εἶπε ὅτι ἀγόρασε κάποιο κτῆμα καί πρόκειται νά τό ἐπισκεφθεῖ.  Ὁ δεύτερος εἶπε ὅτι ἀγόρασε δέκα βόδια καί ἦταν ἀνάγκη νά διαθέσει χρόνο νά τά δοκιμάσει.  Ἀμφότεροι παρεκάλεσαν τό δοῦλο τοῦ Κυρίου νά τούς θεωρήσει δικαιολογημένους.  Ὁ τρίτος προσκεκλημένος εἶπε ὅτε τέλεσε τούς γάμους του καί δέν μποροῦσε νά ἐγκαταλείψει τή νύμφη μόνης της. 

 

            Νά παρατηρήσουμε ὅτι ὅλοι αὐτοί οἱ καλεσμένοι ἦταν Ἰουδαῖοι.  Ἐπίσης μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι ἐκπροσωποῦσαν ὅλες τίς κοινωνικές τάξεις.  Στήν ἰουδαϊκή κοινωνία ἐγένοντο δεῖπνα, στά ὁποῖα συμμετεῖχαν μόνον οἱ ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι ἀνῆκαν στήν ἴδια κοινωνική τάξη.  Ἀπαγορεύετο δέ ἡ συμμετοχή τῶν γυναικῶν στά δεῖπνα.

 

            Ὁ Κύριος, ἀφοῦ ἐνημερώθηκε ἀπό τόν ὑπηρέτη του σχετικά, τότε ὀργισμένος τοῦ ἔδωσε ἐντολές νά ἐξέλθει στίς πλατεῖες καί τούς δρόμους τῆς πόλεως καί νά φέρει στό δεῖπνο τούς πτωχούς, τούς ἀναπήρους, τούς κουτσούς καί τούς τυφλούς.  Ἀφοῦ ὁ ὑπηρέτης ἐξετέλεσε τήν ἐντολή, ἐνημέρωσε τό ἀφεντικό του ὅτι ὑπῆρχε ἀκόμα κάποιος χῶρος ἄδειος.  Τότε ὁ Κύριος τοῦ εἶπε νά βγεῖ ἔξω ἀπό τήν πόλη, στούς δρόμους καί τούς φράκτες τῶν κτημάτων καί νά ἀναγκάσει αὐτούς πού θά βρεῖ νά προσέλθουν στό δεῖπνο, ὥστε νά γεμίσει τό τραπέζι.  Ἐπιπρόσθετα ὁ Κύριος δήλωσε ὅτι κανένας ἀπό τούς πρώτους καλεσμένους δέ θά εἶχε πιά θέση συμμετοχῆς στό δεῖπνο. 

 

            Ὁ Θεός ὅταν ἀποφασίζει δέ μεταβάλλει τά δικά του σχέδια.  Καμιά ἀντίσταση δέν μπορεῖ νά ἀποτρέψει τήν ἀπόφαση τοῦ Θεοῦ.  Ὅσοι ἄνθρωποι συντάσσονται μέ τό θεῖο θέλημα αὐτοί ὠφελοῦνται.  Ὅσοι παραμένουν ἀρνητικοί αὐτοί στεροῦν μόνοι τους τούς ἑαυτούς των ἀπό τά δῶρα τοῦ Θεοῦ.

 

3

            Αὐτές τίς μέρες ἡ Ἐκκλησία καλεῖ ὅλους καί ὅλες νά γιορτάσουμε τά Χριστούγεννα μέ τή συμμετοχή μας στό Μυστικό Δεῖπνο τῆς θείας Εὐχαριστίας.  Ἄς μήν καταφεύγουμε σέ πρόχειρες δικαιολογίες.  Ἄς μή σταματήσουμε στήν πρόσκληση.  Ἄς καταταγοῦμε μεταξύ τῶν ἐκλεκτῶν, οἱ ὁποῖοι ἀπαντοῦν:  Ναί, Κύριε, ἔρχου.  Ἐρχόμεθα καί ἐμεῖς νά σέ συναντήσουμε.  Ἀμήν!   

           

K O I N O T I K A   N E A

 

ΓΑΜΟΣ:  Τήν Κυριακή, 4^η Δεκεμβρίου 2011, στόν Καθεδρικό  μας Ναό, εὐλογήθησαν οἱ γάμοι τῶν Χρίστου Α. Ἀριστείδη καί Ἀρτέμιδος-Κλειοῦς, τό γένος Γιαννίδη.  Ἐκφράζονται θερμά συγχαρητήρια πρός τούς νεονύμφους καί τούς εὐχόμεθα νά ζήσουν εὐτυχισμένοι.

 

ΚΗΔΕΙΕΣ:  Στόν Καθεδρικό μας ναό ἐψάλη ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τῶν ἀειμνήστων Πέτρου Πέτρου, τή Δευτέρα, 5^η Δεκεμβρίου, Γεωργίου Εὐσταθίου, τήν Τρίτη, 6^η Δεκεμβρίου καί Ἀθανασίου Σοφοκλέους, τήν Παρασκευή, 9^η Δεκεμβρίου 2011.  Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος προέστη τῆς ἀκολουθίας τῆς κηδείας τῶν ἀειμνήστων Γεωργίου καί Ἀθανασίου.  Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τῶν μεταστάντων καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους των.

 

ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ:  Τήν Τρίτη, 6^η Δεκεμβρίου τούς σεβαστούς καί προσφιλεῖς ἡλικιωμένους δεξιώθησαν ἡ οἰκογένεια τῶν Δημητράκη καί Ἀνδρούλας Νικολαΐδη, στή μνήμη τῶν γονέων τους Μερόπης καί Νικολάου.  Τό γεῦμα τῆς Πέμπτης, 8^η Δεκεμβρίου 2011, προσέφερε ἡ οἰκογένεια τῆς Ἀνδρούλας Σταύρου Ποϊράζη, στή μνήμη τοῦ συζύγου, πατέρα καί παπποῦ τους ἀειμνήστου Δημητράκη καί λοιπῶν συγγενῶν τους.  Ἡ Ἐπιτροπή Προστασίας τῶν Ἡλικιωμένων συγχαίρει θερμά καί εὐχαριστεῖ ἰδιαίτερα τούς φιλογενεῖς δωρητές.

 

ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ:  Τό Σάββατο, 3^η Δεκεμβρίου 2011, πραγματοποιήθηκε μέ ἐπιτυχία τό χριστουγεννιάτικο σχολικό πανηγύρι.  Τοῦτο ὀργάνωσαν μεθοδικά καί διεξήγαγαν μέ κέφι καί ἀρχοντιά οἱ μητέρες καί μέλη τοῦ Συλλόγου Γονέων/Δασκάλων, ἔχοντας συνεργάτες καί βοηθούς μέλη τῆς Σχολικῆς Ἐφορείας καί πολλούς ἄλλους φίλους καί ὑποστηριχτές τοῦ σχολείου.  Ἀπό τίς στῆλες τῆς διακονίας συγχαίρουμε καί εὐχαριστοῦμε θερμά ὅλα τά πρόσωπα, τά ὁποῖα ἐργάστηκαν καί προσέφεραν κόπους καί χρήματα, ὥστε τό σχολικό μας πανηγύρι νά γνωρίσει ἐπιτυχία.  Σύνολο εἰσπράξεων, ποσό £1,142.00.

 

ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑΣ:  Τήν Τρίτη, 13^η Δεκεμβρίου, ἡ Βοηθητική Ἀδελφότητα Κυριῶν καί Δεσποινίδων Η ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ θά πραγματοποιήσει τή συνεδρία της στά κεντρικά γραφεῖα τῆς κοινότητος, ὥρα 7.30 μ.μ.

 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ:  Τήν Κυριακή, 18^η Δεκεμβρίου 2011, ὥρα 4.00 μ.μ., τά Ἑλληνικά Σχολεῖα Ἀπ. Βαρνάβα θά παρουσιάσουν καλλιτεχνικό πρόγραμμα διανθισμένο ἀπό τραγούδια, ποιήματα, δραματάκια καί διαλόγους μέ χριστουγεννιάτικο περιεχόμενο.  Σχετική ὁμιλία θά ἐκφωνήσει ἡ ἐκπαιδευτικός Μαριλένα Παπαγεωργίου.  ΟΛΟΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟΙ.

 

ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

 

12^η Δεκεμβρίου Δευτέρα Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος τοῦ θαυματουργοῦ. 

                  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 4.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θεία Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.30 π.μ.

13^η Δεκεμβρίου Τρίτη Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου καί Ὀρέστου μαρτύρων, Λουκίας τῆς Παρθένου.  Ὁσίων κτιτόρων τῆς Μονῆς Μαχαιρᾶ, Νεοφύτου, Ἰγνατίου, Προκοπίου καί Νείλου.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θεία Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

14^η Δεκεμβρίου Τετάρτη Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος μαρτύρων καί τῶν σύν αὐτοῖς.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

15^η Δεκεμβρίου Πέμπτη Ἐλευθερίου Ἱερομάρτυρος καί Ἀνθίας τῆς μητρός αὐτοῦ.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.30 π.μ.

16^η Δεκεμβρίου Παρασκευή Ἀγγαίου προφήτου, Μοδέστου Ἀρχιεπισκόπου Ἱεροσολύμων καί Θεοφανοῦς βασιλίσσης. 

                  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.

17^η Δεκεμβρίου Σάββατο Δανιήλ τοῦ Προφήτου καί τῶν Ἁγίων Τρίων Παίδων.  Διονυσίου Ἀρχιεπισκόπου Αἰγίνης τοῦ θαυματουργοῦ.  Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.  Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.  

                  Ἀπογευματινή θ. Λειτουργία ὥρα 2.30 – 3.30 μ.μ. 

                  Ἑσπερινός καί Μνημόσυνα ὥρα 6.00 μ.μ.

18^η Δεκεμβρίου Κυριακή Πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως.  Μνήμη πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος Θεῷ εὐαρεστησάντων, ἀπό Ἀδάμ ἄχρι καί Ἰωσήφ τοῦ μνήστορος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.  Σεβαστιανοῦ μάρτυρος, Μιχαήλ Ὁμολογητοῦ, Ζωῆς μάρτυρος.

                  Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Μνημόσυνα. 

                  Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 8.00 – 11.00 π.μ. 

                  Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.

 

ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

Φωτούλα Πανταζῆ    £ 20.00                        Ἀνώνυμος                               £1,000.00

Λ. Σωκράτους             £ 10.00                        Σωτηρούλα Χριστοφόρου     £ 20.00

Εὔα Θεοδοσίου          £ 60.00                        Δρ. Ἀνδρέας Πελεντρίδης     £100.00

Εὐδοκία Ἀδάμου στή μνήμη Χριστοδούλου                                               £100.00

 

                        Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.

 

Read Full Post »