Σ Κ Λ Η Ρ Ο Ι Ο Ι Δ Ι Ω Κ Τ Ε Σ Τ Ω Ν Χ Ρ Ι Σ Τ Ι Α Ν Ω Ν
«ἐγώ γάρ οἶδα τοῦτο, ὅτι εἰσελεύσονται μετά τήν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μή φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου.» (Πραξ. κ΄ 29)
Ὁ Θεῖος Παῦλος, ἀγαπητοί ἀδελφοί, στήν προσπάθειά του νά εὑρίσκεται στά Ἱεροσόλυμα τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς, παρέκαμψε τήν πόλη τῆς Ἐφέσου καί ἔφθασε στήν πόλη Μίλητο. Ἔδωσε ὅμως προηγουμένως ἐντολή καί ἀπεστάλη μήνυμα στούς ἱερεῖς τῆς Ἐφέσου νά συγκεντρωθοῦν στή Μίλητο, γιατί ἐπιθυμοῦσε νά τούς συναντήσει γιά νά τούς στηρίξει στόν ἀγώνα τους, νά λύσει τίς ἀπορίες τους καί νά τούς χαιρετίσει.
Ὅπως ἦταν φυσικό ὁ Παῦλος χάρηκε ἰδιαίτερα γιά αὐτήν τή συνάντηση καί ὡς πατέρας ἔδωσε παραγγελίες καί συμβουλές στά πνευματικά του παιδιά, ὡς πρός τή διεξαγωγή τοῦ ποιμαντικοῦ τους ἔργου. Τούς ἔκαμε δέ ἰδιαίτερη σύσταση νά ἐπαγρυπνοῦν γιά τήν προστασία τοῦ ἐμπιστευθέντος σ’ αὐτούς ποιμνίου καί νά ἐνθυμοῦνται τούς δικούς του ἀφειδώλευτους κόπους, τούς ὁποίους ἐκεῖνος κατέβαλε ἐπί τρία χρόνια γιά τήν Ἔφεσο.
Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο τούς συνέστησε νά ἐπαγρυπνοῦν εἶναι ἡ φανέρωση καί ἀποκάλυψη ἀπό μέρους του, ὅτι ἐπρόκειτο νά ἐμφανισθοῦν στή συνέχεια ἐχθροί τῆς πίστεως, ἄλλοι προερχόμενοι ἀπό ἔξω καί ἄλλοι ἐχθροί προερχόμενοι ἀπό μέσα. Οἱ ἐξωτερικοί ἐχθροί ἴσως νά προήρχοντο ἀπό τήν κοσμική ἐξουσία, ἀπό τούς εἰδωλολάτρες ἤ ἀπό ἄλλη πηγή. Οἱ δέ ἐσωτερικοί ἐχθροί, μπορεῖ νά ἦταν ἀμαθεῖς ἤ ἡμιμαθεῖς χριστιανοί ἤ πλανηθέντες καί αἱρετικοί, ἐν γνώσει τους ἤ ἐν τῇ ἀφελείᾳ τους. Στόχος ὅλων αὐτῶν ἦταν ἡ Ἐκκλησία. Γιά τοῦτο ἔχουμε τούς ποικίλους καί πολυετεῖς διωγμούς σέ βάρος τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας.
Ἡ παρούσα Κυριακή εἶναι ἡ ἕβδομη ἀπό τήν ἡμέρα τοῦ Πάσχα. Αὐτή εἶναι ἀφιερωμένη στήν τιμή καί τή μνήμη τῶν Ἁγίων 318 θεοφόρων Πατέρων, οἱ ὁποῖοι κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Κωνσταντίνου συνεκεντρώθησαν τό 325 μ.Χ., στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας, ὥστε νά ἀντιμετωπίσουν τήν αἵρεση τοῦ Ἀρείου. Ὁ Ἄρειος ἦταν ἕνας εὐπαίδευτος κληρικός τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀλεξανδρείας, ἀλλά πολύ ἐπηρμένος καί γεμάτος οἴηση. Ἔτσι ὁ Θεός τοῦ στέρησε τή θεῖα Χάρη καί ἐπέτρεψε νά πλανηθεῖ ὡς πρός τήν πίστη.
Ὁ Ἄρειος ὄχι ἁπλῶς πλανήθηκε ἀλλά κατέβη πάρα πολύ χαμηλά ἀρνούμενος τή θεότητα τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου. Δίδασκε ὅτι ὁ Χριστός ἦταν κτίσμα καί εἶχε ἡλικία, δέν ἦταν αἰώνιος «ἦν ποτέ ὅτε οὐκ ἦν καί οὐκ ἦν πρίν γένηται». Ἡ τοπική Ἐκκλησία ἔλαβε καλά τά μέτρα της. Πραγματοποίησε δύο τοπικές συνόδους χωρίς ὅμως νά ἐπιτύχει νά πείσει τόν Ἄρειο νά ἐπιστρέψει στήν ὀρθή πίστη τῆς Ἐκκλησίας.
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας Ἀλέξανδρος ἔχοντας ἰσχυρή βοήθεια ἀπό μέρους τοῦ διακόνου του, Ἀθανασίου, κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια ἀλλά ὁ ἐγωισμός τοῦ Ἀρείου, δέν τοῦ ἐπέτρεψε νά μετανοήσει καί νά ἐπιστρέψει στήν ἀγκάλη τῆς Ἐκκλησίας. Τά νέα ἔφθασαν στήν καρδιά τῆς αὐτοκρατορίας. Ὁ αὐτοκράτορας Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας πληροφορήθηκε γιά τίς ταραχές στό χῶρο τῆς αὐτοκρατορίας του στήν Αἴγυπτο καί ἀπέστειλε τόν Ὅσιο Κορδούης γιά νά ἐπιληφθεῖ τοῦ ζητήματος καί νά τόν ἐνημερώσει σχετικά. Ὁ Ὅσιος Κορδούης μετά τήν ἐπίσκεψή του στόν τόπο συμβούλευσε τόν αὐτοκράτορα νά συγκαλέσει σέ σύνοδο ὅλους τούς ἐπισκόπους τῆς Ἐκκλησίας.
Ὁ αὐτοκράτορας Κωνσταντῖνος κατανόησε τό ζήτημα ὀρθά καί ἔτσι συνεκάλεσε, στή Νίκαια τῆς Βιθυνίας τό ἔτος 325 μ.Χ., τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο. Ἡ Σύνοδος ἐπελήφθη τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ ζητήματος καί ἀφοῦ καταδίκασε τόν Ἄρειο καί τούς ὁμόφρονές του, συνέταξε τά ἑπτά πρῶτα ἄρθρα τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως. Στή Σύνοδο ἔλαβαν μέρος ξεχωριστές καί ἅγιες μορφές ἐπισκόπων, οἱ ὁποῖοι κοσμημένοι μέ ἁγιότητα βίου καί πλουτισμένοι μέ τή χάρη τοῦ Ἁγίου Θεοῦ, ὑπεστήριξαν μέ σθένος τήν ἀλήθεια καί πρόβαλαν τήν ὀρθή πίστη σχετικά μέ τό πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Διεκρίθησαν ἐκτός ἀπό τόν Ἀλεξανδρείας Ἀλέξανδρο, ὁ διάκονος Ἀθανάσιος, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Νικόλαος τῶν Μύρων τῆς Λυκίας, ὁ Σπυρίδων Τριμυθοῦντος, ὁ Μητροφάνης Κωνσταντινουπόλεως καί ἄλλοι.
Οἱ ὁμόφρονες τοῦ Ἀρείου συνετάχθησαν σέ δική τους ὁμάδα καί συνέχισαν νά πολεμοῦν τήν Ἐκκλησία. Ἀποτέλεσμα καί συνέχεια αὐτῶν ὑπῆρξαν οἱ πνευματομάχοι, οἱ ὁποῖοι ἠρνοῦντο τή θεότητα τοῦ Τρίτου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τούτους ἀντιμετώπισε ἡ Δεύτερη Οἰκουμενική Σύνοδος, τό 382 μ.Χ., στήν Κωνσταντινούπολη. Δυστυχῶς τά ὑπολείμματά τους συνεχίζουν ὡς σήμερα τιτλοφορούμενοι ὡς μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ καί κάτω ἀπό διάφορα ἄλλα ὀνόματα. Ἡ Ἐκκλησία ὅμως ἀκάθεκτη καί ἀκατάβλητη συνεχίζει τή ζωή της μέσα στή ροή τῶν αἰώνων, γιατί πρόκειται περί θεανθρώπινου ὀργανισμοῦ, καί «πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς». Ἀμήν!
K O I N O T I K A N E A
ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ: Τό Σαββατοκύριακο, τῶν 19ης καί 20ης Μαΐου 2012, ἐγένοντο μέλη τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο τελέσθηκε στούς ναούς τῆς κοινότητός μας, οἱ ἀκόλουθοι:
Ὁ Εὐστάθιος-Stephen, υἱός τῶν Ἀνδρέα Κωνσταντινίδη καί Dany, τό γένος Nou, μέ ἀναδόχους τούς Ἀλέξανδρο Μιχαήλ καί Δέσποινα Κωνσταντινίδη.
Ὁ Σολομών, υἱός τῶν Ἀνδρέα Μιχαηλίδη καί Γεωργίας, τό γένος Σολωμοῦ, μέ ἀναδόχους τούς Βάσο καί Κυριακή Μιχαηλίδη.
Ὁ Ἀναστάσιος, υἱός τῶν Σωτήρη Σιδηροπούλου καί Georgiana, τό γένος Ionita, μέ ἀνάδοχο τή Laura Kolas.
Ὁ Στέλιος, υἱός τῶν Φιλίππου Παρασκευοπούλου καί Σάρρας, τό γένος Ἀχιλλέως, μέ ἀναδόχους τούς Ἀντώνη καί Αἰμιλία Welham καί Ἑλένη Ἀχιλλέως.
Ὁ Αἰμίλιος, υἱός τῶν Γεωργίου Ἰωάννου καί Κούλας, τό γένος Ἀνδρέου, μέ ἀναδόχους τούς Γεώργιο καί Μαρία Ἀχιλλέως, καί
Ἡ Σοφία, θυγατέρα τῶν Jeremy Advani καί Μαρίας, τό γένος Χαρῆ, μέ ἀνάδοχο τόν Παναγιώτη Βασίλη. Συγχαίρουμε γονεῖς καί ἀναδόχους καί εὐχόμεθα στούς νεοφώτιστους νά ζήσουν.
ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ: Τούς προσφιλεῖς καί σεβαστούς ἡλικιωμένους μας δεξιώθηκε τήν Τρίτη, 11η Μαΐου, ὁ κ. Χαράλαμπος Γεωργίου, στή μνήμη τῶν προσφιλῶν του προσώπων Ἀνδριανῆς, Μαρίας, Γεωργίου καί Εὐανθίας. Τό γεῦμα τῆς Πέμπτης, 24η Μαΐου 2012, προσέφερε ἡ κα Δέσποινα Σωτηρίου, στή μνήμη τοῦ ἀειμνήστου συζύγου της Ἀνδρέου. Ἡ Ἐπιτροπή Προστασίας τῶν Ἡλικιωμένων συγχαίρει καί εὐχαριστεῖ θερμά τούς φιλογενεῖς δωρητές.
ΚΗΔΕΙΕΣ: Στούς ναούς τῆς κοινότητός μας ἐψάλη ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τῶν ἀειμνήστων Μιχαήλ Ἰωάννου, τή Δευτέρα, 21η Μαΐου, Γεωργίου Γεωργιάδη, τήν Τρίτη, 22α Μαΐου καί Λεάνδρου Γεωργίου, τήν Τετάρτη, 23η Μαΐου 2012. Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος προέστη τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας τῶν ἀειμνήστων Γεωργίου καί Λεάνδρου. Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τῶν ἐκλιπόντων καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους των.
ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΕΚΔΟΣΗ: Κυκλοφόρησε ἡ ἀναστάσιμη ἔκδοση τοῦ σχολικοῦ μας περιοδικοῦ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ τοῦ ἔτους 2011 – 2012, ἡ ὁποία φέρει τόν ἀριθμό 113. Αὐτή περιλαμβάνει πασχαλινό χαιρετισμό καί κείμενα τοῦ Ἐπισκόπου, λόγο τοῦ πρ. Κωνσταντίνου Θεοχάρους, ὁμιλίες τῆς δασκάλας τῆς ΚΕΑ κας Χαραλαμπίας Λαζαρίδου καί ἐκθεσοῦλες τῶν παιδιῶν μέ ποικιλία θεμάτων, διαφημίσεις καί φωτογραφικό ὑλικό. Συγχαίρουμε τούς μικρούς συγγραφεῖς καί τούς χορηγούς τοῦ περιοδικοῦ γιά τίς διαφημίσεις τους.
ΔΙΑΘΕΣΗ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΛΑΧΝΟΥ: Οἱ πωλήσεις τοῦ σχολικοῦ λαχνοῦ ἔφθασαν τό ποσό τῶν £ 5,190.00.
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ
29η Μαϊου Τρίτη Ὁσίας Ὑπομονῆς.
Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
1η Ἰουνίου Παρασκευή Ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναλήψεως. Ἁγίου Ἰουστίνου φιλοσόφου καί μάρτυρος. Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία, Ἀρτοκλασία καί Ἁγιασμός Πρωτομηνιᾶς ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
Ἑσπερινός καί Πάνδημα μνημόσυνα ὥρα 6.00 – 7.30 μ.μ.
2α Ἰουνίου Σάββατο πρό τῆς Πεντηκοστῆς (Ψυχοσάββατο). (Μνήμη ἐπιτελοῦμε πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος κεκοιμημένων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, πατέρων καί ἀδελφῶν ἡμῶν).
Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία καί Μνημόσυνα ὥρα 8.30 – 10.30 π.μ.
Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.
3η Ἰουνίου Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς.
Ὄρθρος, Θ. Λειτουργία, Μνημόσυνα καί Ἑσπερινός.
Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 7.30 – 11.15 π.μ.
Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 8.45 – 1.00 μ.μ.
ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
Παναγιώτα Κασιουρίδη £ 10.00 Σπῦρος Ἀναστασίου £ 10.00
Ἀνώνυμος £505.00 Νίκη Καραγιάννη £ 20.00
Δημήτρης Φουρκιώδης £ 15.00 Ἀνώνυμος £ 50.00
Θεοδώρα Δημοσθένους £100.00 Νῖκος Ποϊράζη £ 60.00
Οἰκ. Μαρίας Βασιλείου στή μνήμη μητρός Ἑρμιόνης £ 50.00
Κώστας Νικολάου στή μνήμη γονέων του Νικόλα καί Ἑλένης £ 50.00
Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.