Η Α Φ Ρ Ο Σ Υ Ν Η Κ Α Π Ο Ι Ω Ν Α Π Ο Τ Ο Υ Σ Π Λ Ο Υ Σ Ι Ο Υ Σ
«εἶπε δέ αὐτῷ ὁ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτί τήν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπό σοῦ· ἅ δέ ἡτοίμασας τίνι ἔσται;» (Λουκ. ιβ΄ 20)
Ἀπό τό ἱερό εὐαγγέλιο, ἀγαπητοί ἀδελφοί, τῆς παρούσας Κυριακῆς διδασκόμεθα γιά τόν ἐγωισμό καί τήν πλεονεξία, ὅτι ὁδηγοῦν στήν καταστροφή καί τό χάος, ὅταν βασιλεύουν στήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου. Ἄς δοῦμε ὅμως τά πλαίσια μέσα στά ὁποῖα εἰπώθηκε αὐτή ἡ παραβολή. Ὁ Κύριος πορευόταν πρός τό πάθος. Κάποιος ἄνθρωπος πλησίασε τόν Κύριο καί τοῦ ζήτησε νά καταστεῖ μεσίτης στή διαφορά, τήν ὁποία ἐκεῖνος εἶχε μέ τόν ἀδελφό του γιά τά περιουσιακά τους στοιχεῖα. Ὁ Κύριος βεβαίως δέν ἀποδέχθηκε αὐτό τό ρόλο.
Τό ἀκροατήριο τοῦ Κυρίου ἀπετελεῖτο στή μεγάλη του πλειοψηφία ἀπό ἀγρότες. Τούς διηγήθηκε, λοιπόν, αὐτήν τή σύντομη παραβολή, ἡ ὁποία τούς προσέφερε μιά ζωντανή εἰκόνα τῆς ἀγροτικῆς ζωῆς. Ὁ Κύριος ὀνόμασε τόν πλούσιο ἄφρονα, δηλαδή ἀνόητο. Φαίνεται ὅτι ἐπρόκειτο γιά κάποιο μεγάλο γαιοκτήμονα.
Ὁ Θεός, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ τό εὐαγγέλιο, ἔχυσε τό ἔλεος καί τήν εὐλογία του στά κτήματα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου πλουσιοπάροχα. Ἡ παραγωγή στούς διάφορους τομεῖς ξεπέρασε τίς προσδοκίες τοῦ γεωργοῦ. Τοῦτο ὅμως δέν τοῦ προξένησε χαρά, ἀνάπαυση καί ἐσωτερική γαλήνη. Ἀντίθετα, τόν ἔβαλε σέ μεγάλες σκέψεις. «Διελογίζετο ἐν αὐτῷ λέγων» (Λουκ. ιβ΄ 17) Ὁ πλούσιος ἔχασε τόν ὕπνο του. Βημάτιζε καί μονολογοῦσε. «Ποῦ συνάξω τούς καρπούς μου;»
Οἱ ἀποθῆκες, τίς ὁποῖες εἶχε, δέν ἦταν ἀρκετές γιά νά δεχθοῦν τά εἰσοδήματα τῆς χρονιᾶς. Καμιά ὅμως σκέψη γιά νά παραχωρήσει κάτι σέ ὅσους τοῦ δούλευαν ἔμπιστα, συνειδητά καί ἀδιάκοπα καί ἔτσι συνέβαλαν στήν ἐπιτυχία. Τίποτε δέ σκέφθηκε νά προσφέρει οὔτε καί πρός τά μέλη τῆς οἰκογένειάς του, στούς πτωχούς, στούς ἀσθενεῖς, στίς χῆρες καί τά ὀρφανά τῆς περιοχῆς του. Ὅλα τά ἤθελε γιά τόν ἑαυτό του καί μόνο.
Ἀποφασίζει, λοιπόν, νά κατεδαφίσει τίς ἀποθῆκες καί νά οἰκοδομήσει ἄλλες πιό μεγάλες, ὥστε νά χωρέσουν τή σοδειά τῆς χρονιᾶς. Ὅταν δέ ἀποθηκευθοῦν τά πάντα, σκέφθηκε, τότε θά ἔλεγε στήν ψυχή του. Ἔχεις νά τρῶς, νά πίνεις καί νά διασκεδάζεις γιά πολλά χρόνια. Ἀκριβῶς τή στιγμή ἐκείνη ἀκούγεται ἡ φωνή τοῦ Θεοῦ δυνατή, σταθερή κάι ἀποφασιστική. «ἄφρον», ἀνόητε ἄνθρωπε «ταύτῃ τῇ νυκτί» ἀπόψε κιόλας, «τήν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπό σοῦ», φεύγεις ἀπό τή ζωή αὐτήν παρά τή θέλησή σου, «ἅ δέ ἡτοίμασας τίνι ἔσται;» Ὅλα ὅσα συγκέντρωσες καί φύλαξες, σέ ποιό θά μείνουν; καί ἡ παραβολή τελειώνει: «οὕτως ὁ θησαυρίζων ἑαυτῷ, καί μή εἰς Θεόν πλουτῶν». Ἔτσι θά συμβεῖ σέ ὅποιο θησαυρίζει καί περιορίζει τούς στόχους του στή ζωή αὐτήν καί μόνο καί δέν πλουτίζει τόν ἑαυτό του μέ ὅ,τι εὐχαριστεῖ τό Θεό.
Κάποιοι ἀκούοντας τούτη τήν παραβολή πιθανό νά σκεφθοῦν ὅτι τό εὐαγγέλιο στρέφεται ἐναντίον τῶν πλουσίων καί τοῦ πλούτου. Αὐτό ὅμως εἶναι λάθος. Ἄν παρακολουθήσουμε τή ζωή τῆς ἀνθρωπότητος θά συναντήσουμε καλούς καί κακούς πλουσίους ἀλλά καί καλούς καί κακούς πτωχούς. Ὁ Θεός ἀγαπᾶ καί ἐνδιαφέρεται γιά τή σωτηρία ὅλων τῶν ἀνθρώπων.
Ὑπῆρξαν πλούσιοι, οἱ ὁποῖοι ἠγάπησαν καί ὑπηρέτησαν τούς συνανθρώπους τους ποικιλότροπα, ἐξασκώντας ἔργα φιλανθρωπίας καί ἐθνικῆς εὐεργεσίας. Αὐτοί ἄφησαν καλό ὄνομα μεταξύ τῶν συνανθρώπων τους καί κέρδισαν τή βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ὡς ἀμοιβή γιά τίς ἀγαθοεργίες τους καί τήν καλή χρήση, τήν ὁποίαν ἔκαμαν τῶν ἀγαθῶν τους. Παραδείγματα ὑπάρχουν πολλά μέσα στήν Παλαιά ἀλλά καί στήν Καινή Διαθήκη καί ἡ ἁλυσίδα τῶν ἐλεημόνων ἀνθρώπων συνεχίζεται μέσα στή ροή τῶν αἰώνων μέχρι σήμερα. Σ’ αὐτό τό σημεῖο ἐπιβάλλεται νά τονίσουμε ὅτι ὁ πλοῦτος ἀπό μόνος του εἶναι καί αὐτός ἕνα μέσο στά χέρια τῶν ἀνθρώπων. Ἡ χρήση τοῦ πλούτου κάνει καλά ἤ κακά, ὠφελεῖ ἤ ζημιώνει τούς ἀνθρώπους. Ἐξαρτᾶται ἀπό τή διάθεση τοῦ κατόχου του. Χειριστής τοῦ πλούτου παραμένει ὁ ἄνθρωπος. Κριτής ὅμως καί ἀθλοθέτης παραμένει ὁ χορηγός τῶν πάντων, ὁ δωρεοδότης Θεός. Ἀμήν!
K O I N O T I K A N E A
ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ: Τό Σαββατοκύριακο, τῶν 12ης καί 13ης Νοεμβρίου 2011, ἐγένοντο μέλη τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μέ τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο τελέσθηκε στούς ναούς τῆς κοινότητός μας, οἱ ἀκόλουθοι:
Ὁ Νικόλαος-Γερόλεμος, υἱός τῶν Χριστάκη Γεωργίου καί Ἀντωνίας, τό γένος Πογιατζιῆ, μέ ἀνάδοχο τήν Κατερίνα Βασιλειάδου.
Ἡ Σοφία, θυγατέρα τῶν Ryal Salmon καί Ἐλισάβετ, τό γένος Ἀργυροῦ, μέ ἀνάδοχο τόν Ἀντώνη Ἀργυροῦ.
Ἡ Ἀγγελίνα, θυγατέρα τῶν Βασιλείου Ἐλευθερίου καί Λάουρας, τό γένος Κώστα, μέ ἀναδόχους τούς Παναγιώτα Ἐλευθερίου καί Ἀλέξανδρο Γρηγοροπούλου, καί
Ὁ Ζαχαρίας, υἱός τῶν Δημητρίου Grech καί Ἑλένης, τό γένος Χρίστου, μέ ἀνάδοχο τόν Ἀνδρέα Παύλου.
Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος τέλεσε τό μυστήριο τῆς βαπτίσεως τοῦ Νικολάου-Γερολέμου.
Συγχαίρουμε γονεῖς καί ἀναδόχους καί εὐχόμεθα στούς νεοφώτιστους νά ζήσουν.
ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ: Τούς σεβαστούς καί προσφιλεῖς ἡλικιωμένους μας δεξιώθησαν τήν Τρίτη, 15η Νοεμβρίου καί τήν Πέμπτη, 17η Νοεμβρίου 2011, ἡ Βοηθητική Ἀδελφότητα Κυριῶν καί Δεσποινίδων Η ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ. Ἡ Ἐπιτροπή Προστασίας τῶν Ἡλικιωμένων εὐχαριστεῖ θερμά τίς εὐλαβεῖς δωρήτριες.
ΚΗΔΕΙΕΣ: Στόν Καθεδρικό μας ναό ἐψάλη ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία τῶν ἀειμνήστων Kohar Lousarian τή Δευτέρα, 14η Νοεμβρίου, Ἠλία Χρυσοστόμου τήν Τετάρτη, 16η Νοεμβρίου καί Ἀνδρέου Νικόλα τήν Παρασκευή, 18η Νοεμβρίου 2011. Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος προέστη τῆς ἐξοδίου ἀκολουθίας τοῦ ἀειμνήστου Ἠλία Χρυσοστόμου. Προσευχόμεθα γιά τήν ἀνάπαυση τῶν μεταστάντων καί συλλυπούμεθα τούς οἰκείους των.
ΠΡΩΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ: Τό Σάββατο, 5η Νοεμβρίου 2011, τό ἐκπαιδευτικό προσωπικό τῶν Ἑλληνικῶν Σχολείων Ἀποστόλου Βαρνάβα, πραγματοποίησε τήν πρώτη του ἐκπαιδευτική συνάντηση. Μετά τά καθιερωμένα τό σῶμα ἀσχολήθηκε μέ τό κεντρικό θέμα, τό ὁποῖο ἦταν: «Προγραμματισμός – Εὐχάριστες δημιουργικές δραστηριότητες». Τό θέμα παρουσίασε ἡ ἐκπαιδευτικός τῶν σχολείων μας καί μέλος τῆς Κ.Ε.Α. κα Ἀμαλία Λοϊζίδου. Ὁ διευθυντής τῶν σχολείων ἐκτός ἀπό τόν καθιερωμένο χαιρετισμό, ὑπενθύμισε τίς εὐθύνες καί τά καθήκοντα τῶν ἐκπαιδευτικῶν καί τῶν βοηθῶν. Συμμετεῖχαν 28 πρόσωπα.
ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΕΦΟΡΕΙΑΣ: Τή Δευτέρα, 21η Νοεμβρίου 2011, ἡ Σχολική μας Ἐφορεία θά πραγματοποιήσει συνεδρία. Καλοῦνται τό προεδρεῖο καί ὅλα τά μέλη, ὅπως προσέλθουν στά κεντρικά γραφεῖα, ὥρα 7.30 μ.μ.
ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ: Ἔφθασαν τά μικρά ἡμερολόγια τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς. Οἱ πληροφορίες εἶναι καί στίς δύο γλῶσσες (Ἑλληνικά καί Ἀγγλικά). Τιμή £ 1.50.
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ
21η Νοεμβρίου Δευτέρα ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.
Τήν παραμονή ἑσπερινός ὥρα 5.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, Ἀρχιερατική θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 12.00 μ.μ.
22α Νοεμβρίου Τρίτη Φιλήμονος Ἀποστόλου, Ἀρχίππου, Ὀνησίμου, Κικιλίας μάρτυρος, ὁσίου Σωζομένου τοῦ Κυπρίου.
Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 -11.00 π.μ.
23η Νοεμβρίου Τετάρτη Ἀμφιλοχίου Ἐπισκόπου Ἰκονίου, Γρηγορίου Ἀκραγαντίνων, Ἑλένου Ἐπισκόπου Ταρσοῦ.
Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
24η Νοεμβρίου Πέμπτη Κλήμεντος Ἐπισκόπου Ρώμης, Πέτρου Ἀλεξανδρείας, Φιλουμένου μάρτυρος. Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος καί θ. Λειτουργία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ.
25η Νοεμβρίου Παρασκευή Ἀπόδοση Ἑορτῆς τῶν Εἰσοδίων,
Ἁγίας Αἰκατερίνης Μεγαλομάρτυρος.
Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.30 π.μ.
26η Νοεμβρίου Σάββατο Στυλιανοῦ Παφλαγόνος, Ἀλυπίου Κιονίτου, Νίκωνος τοῦ «Μετανοεῖτε», Ὁσίων.
Τήν παραμονή Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ. Τήν κυριώνυμη μέρα Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Ἀρτοκλασία ὥρα 9.00 – 11.00 π.μ. Ἑσπερινός ὥρα 6.00 μ.μ.
27η Νοεμβρίου Κυριακή Δεκάτη Τρίτη Λουκᾶ.
(Ἰακώβου τοῦ Πέρσου, Ναθαναήλ ὁσίου).
Ὄρθρος, θ. Λειτουργία καί Μνημόσυνα.
Ναός Ἀποστόλου Βαρνάβα ὥρα 8.00 – 11.00 π.μ.
Καθεδρικός Ναός Παναγίας ὥρα 9.00 – 12.30 μ.μ.
ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ
Ἀνώνυμος £ 20.00 Ἀνδρούλα Ἀλέκου £ 15.00
Carla & husband £ 15.00 Σωτηρούλα Χ”Χριστοφῆ £ 20.00
Χριστίνα Γεωργαλλᾶ £ 10.00 Χρῖστος Μολογκούνας £ 7.00
Διάφοροι δωρητές στή μνήμη ἀείμνηστης Χρυστάλλας Goodman £816.00
Ὁ Ἐπίσκοπος καί τό Διοικητικό Συμβούλιο τῆς Κοινότητος εὐχαριστοῦν θερμά τούς εὐλαβεῖς δωρητές.