Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for the ‘Ευαγγελικά Αναγνώσματα και ‘Yμνοι / Gospel Readings and Hyms’ Category

΄bkor cem—seyr ωIgsoΛ WqistoΛ u³oΛ DauΎd, u³oΛ ωAbqa‚l.
2 ωAbqaƒl •c—mmgse tΒm ωIsa‚j, ωIsaƒj d˜ •c—mmgse tΒm ωIajΦb, ωIajΧb d˜ •c—mmgse tΒm ωIoΙdam jaµ toΚr €dekvoΚr aΗtoΛ,
3 ωIoΙdar d˜ •c—mmgse tΒm Vaq˜r jaµ tΒm Faqƒ •j t΅r H‚laq, Vaq˜r d˜ •c—mmgse tΒm ωEsqΦl, ωEsqΧl d˜ •c—mmgse tΒm ωAq‚l,
4 ωAqƒl d˜ •c—mmgse tΒm ωAlimad‚b, ωAlimadƒb d˜ •c—mmgse tΒm MaassΦm, MaassΧm d˜ •c—mmgse tΒm SaklΦm,
5 SaklΧm d˜ •c—mmgse tΒm BoΒf •j t΅r Qaw‚b, BoΒf d˜ •c—mmgse tΒm ωYbόd •j t΅r QoΙh, ωYbόd d˜ •c—mmgse tΒm ωIessa΄,
6 ωIessaµ d˜ •c—mmgse tΒm Dauύd tΒm basik—a. Dauύd d˜ ΐ basikeΚr •c—mmgse tΒm SokolΨmta •j t΅r toΛ OΗq΄ou,
7 SokolΧm d˜ •c—mmgse tΒm Qobo‚l, Qoboƒl d˜ •c—mmgse tΒm ωAbi‚, ωAbiƒ d˜ •c—mmgse tΒm ωAs‚,
8 ωAsƒ d˜ •c—mmgse tΒm ωIysav‚t, ωIysavƒt d˜ •c—mmgse tΒm ωIyq‚l, ωIyqƒl d˜ •c—mmgse tΒm ωOf΄am,
9 ωOf΄ar d˜ •c—mmgse tΒm ωIy‚hal, ωIy‚hal d˜ •c—mmgse tΒm τAwaf, τAwaf d˜ •c—mmgse tΒm ωEfej΄am,
10 ωEfej΄ar d˜ •c—mmgse tΒm Lamass΅, Lamass΅r d˜ •c—mmgse tΒm ωAlΦm, ωAlΧm d˜ •c—mmgse tΒm ωIys΄am,
11 ωIys΄ar d˜ •c—mmgse tΒm ωIewom΄am jaµ toΚr €dekvoΚr aΗtoΛ •pµ t΅r letoijes΄ar BabukΨmor.
12 Letƒ d˜ tόm letoijes΄am BabukΨmor ωIewom΄ar •c—mmgse tΒm SakahiŸk, Sakahiόk d˜ •c—mmgse tΒm Foqob‚bek,
13 Foqob‚bek d˜ •c—mmgse tΒm ωAbioΙd, ωAbioΚd d˜ •c—mmgse tΒm ωEkiaje΄l, ωEkiajeµl d˜ •c—mmgse tΒm ωAfΦq,
14 ωAfΧq d˜ •c—mmgse tΒm SadΦj, SadΧj d˜ •c—mmgse tΒm ωAwe΄l, ωAweµl d˜ •c—mmgse tΒm ωEkioΙd,
15 ωEkioΚd d˜ •c—mmgse tΒm ωEke‚faq, ωEke‚faq d˜ •c—mmgse tΒm Lath‚m, Lathƒm d˜ •c—mmgse tΒm ωIajΦb,
16 ωIajΧb d˜ •c—mmgse ωIysόv tΒm …mdqa Laq΄ar, •n §r •cemmŸhg ωIgsoΛr ΐ kecΑlemor WqistΑr.
17 P„sai oΠm a³ cemeaµ €pΒ ωAbqaƒl ›yr Dauύd cemeaµ dejat—ssaqer, jaµ €pΒ Dauύd ›yr t΅r letoijes΄ar BabukΨmor cemeaµ dejat—ssaqer, jaµ €pΒ t΅r letoijes΄ar BabukΨmor ›yr toΛ WqistoΛ cemeaµ dejat—ssaqer.
18 ToΛ d˜ ωIgsoΛ WqistoΛ ž c—mmgsir oΞtyr ¦mϋ lmgsteuhe΄sgr cƒq t΅r lgtqΒr aΗtoΛ Laq΄ar tβ ωIysŸv, pqµm £ sumekhe¶m aΗtoΚr eΘq—hg •m castqµ ™wousa •j PmeΙlator ϊAc΄ou.
19 ωIysόv d˜ ΐ €mόq aΗt΅r, d΄jaior Ωm jaµ lό h—kym aΗtόm paqadeiclat΄sai, •boukŸhg k‚hqa €pokΛsai aΗtŸm.
20 TaΛta d˜ aΗtoΛ •mhulgh—mtor ²doΚ …ccekor Juq΄ou jat’ Γmaq •v‚mg aΗtβ k—cymϋ ωIysόv u³Βr Dauύd, lό vobgh«r paqakabe¶m Laqiƒl tόm cuma¶j‚ souϋ tΒ cƒq •m aΗt« cemmgh˜m •j PmeΙlatΑr •stim ϊAc΄ou.
21 T—netai d˜ u³Βm jaµ jak—seir tΒ Γmola aΗtoΛ ωIgsoΛmϋ aΗtΒr cƒq sΦsei tΒm kaΒm aΗtoΛ €pΒ tΨm laqtiΨm aΗtΨm.
22 ToΛto d˜ Εkom c—comem Ήma pkgqyh« tΒ qgh˜m ΘpΒ toΛ Juq΄ou diƒ toΛ pqovŸtou k—comtorϋ
23 ωIdoΛ ž paqh—mor •m castqµ ›nei jaµ t—netai u³Αm, jaµ jak—sousi tΒ Γmola aΗtoΛ ωEllamouŸk, Ε •sti leheqlgmeuΑlemom leh’ žlΨm ΐ HeΑr.
24 Dieceqheµr d˜ ΐ ωIysόv €pΒ toΛ Ξpmou •po΄gsem Υr pqos—tanem aΗtβ ΐ …ccekor Juq΄ou jaµ paq—kabe tόm cuma¶ja aΗtoΛ,
25 jaµ oΗj •c΄mysjem aΗtόm ›yr oΡ ™teje tΒm u³Βm aΗt΅r tΒm pqytotΑjom, jaµ •j‚kese tΒ Γmola aΗtoΛ ωIgsoΛm.

Advertisements

Read Full Post »

 

 

Ββλος γενσεως Ιησο Χριστο, υο Δαυδ υο Αβραμ. Αβραμ γννησε τν Ισακ, Ισακ δ γννησε τν Ιακβ, Ιακβ δ γννησε τν Ιοδαν κα τος δελ φος ατο, Ιοδας δ γννησε τν Φαρς κα τν Ζαρ κ τς Θμαρ, Φαρς δ γννησε τν Εσρμ, Εσρμ δ γννησε τν Αρμ, Αρμ δ γννησε τν Αμιναδβ, Αμιναδβ δ γννησε τν Ναασν, Ναα σν δ γννησε τν Σαλμν, Σαλμν δ γννησε τν Βοζ κ τς Ραχβ, Βοζ δ γννησε τν Ωβδ κ τς Ροθ, Ωβδ δ γννησε τν Ιεσσα, Ιεσσα δ γννησε τν Δαυδ τν βασιλα. Δαυδ δ βασιλες γννησε τν Σολομντα κ τς το Ορου, Σολομν δ γννησε τν Ροβομ, Ροβαμ δ γννησε τν Αβι, Αβι δ γννησε τν Ασ, Ασ δ γννησε τν Ιωσαφτ, Ιωσαφτ δ γννησε τν Ιωρμ, Ιωρμ δ γννησε τν Οζαν, Οζας δ γννησε τν Ιωθαμ, Ιωθαμ δ γννησε τν Αχαζ, Αχαζ δ γννησε τν Εζεκαν, Εζεκας δ γννησε τν Μανασσ, Μανασσς δ γννησε τν Αμν, Αμν δ γννησε τν Ιω σαν, Ιωσας δ γννησε τν Ιεχοναν κα τος δελφος ατο π τς μετοικεσας Βαβυλνος. Μετ δ τν με τοικεσαν Βαβυλνος Ιεχονας γννησε τν Σαλαθιλ, Σαλαθιλ δ γννησε τν Ζοροββελ, Ζοροββελ δ γννησε τν Αβιοδ,Αβιοδ δ γννησε τν Ελιακεμ, Ελιακεμ δ γννησε τν Αζρ, Αζρ δ γννησε τν Σαδκ, Σαδκ δ γννησε τν Αχεμ, Αχεμ δ γννη σε τν Ελιοδ, Ελιοδ δ γννησε τν Ελεζαρ, Ελε ζαρ δ γννησε τν Ματθν, Ματθν δ γννησε τν Ιακβ, Ιακβ δ γννησε τν Ιωσφ τν νδρα Μα ρας, ξ ς γεννθη Ιησος λεγμενος Χριστς. Πσαι ον α γενεα π Αβραμ ως Δαυδ γενεα δεκατσσαρες, κα π Δαυδ ως τς μετοικεσας Βα βυλνος γενεα δεκατσσαρες, κα π τς μετοικεσας Βαβυλνος ως το Χριστο γενεα δεκατσσαρες. Το δ Ιησο Χριστο γννησις οτως ν. Μνη στευθεσης γρ τς μητρς ατο Μαρας τ Ιωσφ, πρν συνελθεν ατος ερθη ν γαστρ χουσα κ Πνεματος Αγου. Ιωσφ δ νρ ατς, δκαιος ν κα μ θλων ατν παραδειγματσαι, βουλθη λθρα πολσαι ατν. Τατα δ ατο νθυμηθντος δο γγελος Κυρου κατ ναρ φνη ατ λγων· Ιωσφ υἱὸς Δαυδ, μ φοβηθς παραλαβεν Μαριμ τν γυ νακα σου· τ γρ ν ατ γεννηθν κ Πνεματς στιν Αγου· τξεται δ υἱὸν κα καλσεις τ νομα ατο Ιησον· ατς γρ σσει τν λαν ατο π τν μαρτιν ατν. Τοτο δ λον γγονεν να πληρωθ τ ρηθν π το Κυρου δι το προφτου λγοντος· δο παρθνος ν γαστρ ξει κα τξεται υἱόν, κα καλσουσι τ νομα ατο Εμμανουλ, στι μεθερμηνευμενον μεθ μν Θες. Διεγερθες δ Ιωσφ π το πνου ποησεν ς προσταξεν ατ γγελος Κυρου κα παρλαβε τν γυνακα ατο, κα οκ γνωσκεν ατν ως ο τεκε τν υἱὸν ατς τν πρωττοκον, κα κλεσε τ νομα ατο Ιησον.

 

 Το δ Ιησο γεννηθντος ν Βηθλεμ τς Ιουδαας ν μραις Ηρδου το βασιλως, δο μγοι π να τολν παρεγνοντο ες Ιεροσλυμα λγοντες· πο στιν τεχθες βασιλες τν Ιουδαων; εδομεν γρ ατο τν στρα ν τ νατολ κα λθομεν προσκυνσαι ατ. Ακοσας δ Ηρδης βασιλες ταρχθη κα πσα Ιεροσλυμα μετ ατο, κα συναγαγν πντας τος ρχιερες κα γραμματες το λαο πυνθνετο παρ ατν πο Χριστς γεννται. ο δ επον ατ· ν Βηθλεμ τς Ιουδαας· οτω γρ γγραπται δι το προφτου· κα σ Βηθλεμ, γ Ιοδα, οδαμς λαχστη ε ν τος γεμσιν Ιοδα· κ σο γρ ξελεσεται γομενος, στις ποιμανε τν λαν μου τν Ισραλ. Ττε Ηρδης λθρα καλσας τος μ γους κρβωσε παρ ατν τν χρνον το φαινομνου στρος, κα πμψας ατος ες Βηθλεμ επε· πορευ θντες κριβς ξετσατε περ το παιδου, πν δ ερητε, παγγελατ μοι, πως κγ λθν προσκυ νσω ατ. ο δ κοσαντες το βασιλως πορεθησαν· κα δο στρ ν εδον ν τ νατολ προγεν ατος, ως λθν στη πνω ο ν τ παιδον· δντες δ τν στρα χρησαν χαρν μεγλην σφδρα, κα λ θντες ες τν οκαν εδον τ παιδον μετ Μαρας τς μητρς ατο, κα πεσντες προσεκνησαν ατ, κα νοξαντες τος θησαυρος ατν προσνεγκαν ατ δρα, χρυσν κα λβανον κα σμρναν· κα χρηματισθντες κατ ναρ μ νακμψαι πρς Ηρδην, δι λλης δο νεχρησαν ες τν χραν ατν. Αναχωρησντων δ ατν δο γγελος Κυρου φα νεται κατ ναρ τ Ιωσφ λγων· γερθες παρλαβε τ παιδον κα τν μητρα ατο κα φεγε ες Αγυ πτον, κα σθι κε ως ν επω σοι· μλλει γρ Ηρ δης ζητεν τ παιδον το πολσαι ατ. Ο δ γερ θες παρλαβε τ παιδον κα τν μητρα ατο νυκτς κα νεχρησεν ες Αγυπτον, κα ν κε ως τς τε λευτς Ηρδου, να πληρωθ τ ρηθν π το Κυ ρου δι το προφτου λγοντος· ξ Αγπτου κ λεσα τν υἱόν μου. Ττε Ηρδης δν τι νεπαχθη π τν μγων, θυμθη λαν, κα ποστελας νελε πντας τος παδας τος ν Βηθλεμ κα ν πσι τος ροις ατς π διετος κα κατωτρω, κατ τν χρ νον ν κρβωσε παρ τν μγων. ττε πληρθη τ ηθν π Ιερεμου το προφτου λγοντος· φων ν Ραμ κοσθη, θρνοι κα κλαυθμς κα δυρ μς πολς· Ραχλ κλαουσα τ τκνα ατς, κα οκ θελε παρακληθναι, τι οκ εσν. Τελευτ σαντος δ το Ηρδου δο γγελος Κυρου κατ ναρ φανεται τ Ιωσφ ν Αγπτ λγων· γερθες παρ λαβε τ παιδον κα τν μητρα ατο κα πορεου ες γν Ισραλ· τεθνκασι γρ ο ζητοντες τν ψυχν το παιδου. δ γερθες παρλαβε τ παιδον κα τν μητρα ατο κα λθεν ες γν Ισραλ. κοσας δ τι Αρχλαος βασιλεει π τς Ιουδαας ντ Ηρ δου το πατρς ατο, φοβθη κε πελθεν· χρη ματισθες δ κατ ναρ νεχρησεν ες τ μρη τς Γαλιλαας, κα λθν κατκησεν ες πλιν λεγομνην Ναζαρτ, πως πληρωθ τ ηθν δι τν προφητν τι Ναζωραος κληθσεται.

 

 

 

ENGLISH TRANSLAT

 Εν δ τας μραις κεναις παραγνεται Ιωννης βαπτιστς κηρσσων ν τ ρμ τς Ιουδαας κα λγων· μετανοετε· γγικε γρ βασιλεα τν ορανν. οτος γρ στιν ρηθες π Ησαου το προφ του λγοντος· φων βοντος ν τ ρμ, τοιμσατε τν δν Κυρου, εθεας ποιετε τς τρβους ατο. Ατς δ Ιωννης εχε τ νδυμα ατο π τριχν καμλου κα ζνην δερματνην περ τν σφν ατο, δ τροφ ατο ν κρδες κα μλι γριον. Ττε ξεπορεετο πρς ατν Ιεροσλυμα κα πσα Ιου δαα κα πσα περχωρος το Ιορδνου, κα βαπτ ζοντο ν τ Ιορδν π ατο ξομολογομενοι τς μαρτας ατν. δν δ πολλος τν Φαρισαων κα Σαδδουκαων ρχομνους π τ βπτισμα ατο επεν ατος· γεννματα χιδνν, τς πδειξεν μν φυγεν π τς μελλοσης ργς; ποισατε ον καρπν ξιον τς μετανοας, κα μ δξητε λγειν ν αυτος, πα τρα χομεν τν Αβραμ· λγω γρ μν τι δναται Θες κ τν λθων τοτων γεραι τκνα τ Αβραμ. δη δ κα ξνη πρς τν ῥίζαν τν δνδρων κεται· πν ον δνδρον μ ποιον καρπν κα λν κκπτεται κα ες πρ βλλεται, γ μν βαπτζω μς ν δατι ες μετνοιαν· δ πσω μου ρχμενος σχυρτερς μο στιν, ο οκ εμ κανς τ ποδματα βαστσαι· ατς μς βαπτσει ν Πνεματι Αγίῳ κα πυρ, ο τ πτον ν τ χειρ ατο κα διακαθαριε τν λωνα ατο, κα συνξει τν στον ατο ες τν ποθκην, τ δ χυρον κατακασει πυρ σβστ. Ττε παραγνεται Ιησος π τς Γαλιλαας π τν Ιορδνην πρς τν Ιωννην το βαπτισθναι π ατο. δ Ιωννης διεκλυεν ατν λγων· γ χρεαν χω π σο βαπτισθναι, κα σ ρχ πρς με; ποκριθες δ Ιησος επε πρς ατν· φες ρτι· οτω γρ πρπον στν μν πληρσαι πσαν δικαιο σνην. ττε φησιν ατν· κα βαπτισθες Ιησος νβη εθς π το δατος· κα δο νεχθησαν ατ ο ορανο, κα εδε τ Πνεμα το Θεο καταβανον σε περιστερν κα ρχμενον π ατν· κα δο φων κ τν ορανν λγουσα· οτς στιν υἱός μου γαπητς, ν εδκησα.

 

 

 

 

At that time, Jesus decided to go to Galilee. And He found Philip and said to him, “Follow Me”

Now Philip was from Bethsaida, the city of Andrew and Peter.

Philip found Nathanael, and said to him, “We have found Him of whom Moses in the law, and also the prophets, wrote – Jesus of Nazareth, the son of Joseph.”

And Nathanael said to him, “Can anything good come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.”

Jesus saw Nathanael coming toward Him, and said of him, “Behold, an Israelite indeed, in whom is no deceit!”

Nathanael said to Him, “How do You know me?” Jesus answered and said to him, “Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you.”

Nathanael answered and said to Him, “Rabbi, You are the Son of God! You are the King of Israel!”
Jesus answered and said to him, “Because I said to you, I saw you under the fig tree, do you believe? You shall see greater things than these.”

And He said to him, “Most assuredly, I say to you, hereafter you shall see heaven open, and the angels of God ascending and descending upon the Son of Man.”

(John 1: 44-52)

Read Full Post »

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τήν Γαλιλαίαν· καί εὑρίσκει Φίλιππον καί λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι.
Ἦν δέ ὁ Φίλιππος ἀπό Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καί Πέτρου.
Εὑρίσκει Φίλιππος τόν Ναθαναήλ καί λέγει αὐτῷ· ὅν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καί οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν τόν υἱόν τοῦ Ἰωσήφ τόν ἀπό Ναζαρέτ.
Καί εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρέτ δύναταί τι ἀγαθόν εἶναι; Λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καί ἴδε.
Εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τόν Ναθαναήλ ἐρχόμενον πρός αὐτόν καί λέγει περί αὐτοῦ· ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι.
Λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καί εἶπεν αὐτῷ· πρό τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπό τήν συκῆν εἶδόν σε.
Ἀπεκρίθη Ναθαναήλ καί λέγει αὐτῷ· ραββί, σύ εἶ ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ, σύ εἶ ὁ βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ.
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καί εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι, εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; Μείζω τούτων ὄψει.

Καί λέγει αὐτῷ· ἀμήν ἀμήν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τόν οὐρανόν ἀνεῳγότα, καί τούς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καί καταβαίνοντας ἐπί τόν υἱόν τοῦ ἀνθρώπου.
(Ἰωάν. α΄ 44-52)

Read Full Post »

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Τήν ἄχραντον εἰκόνα σου προσκυνοῦμεν, Ἀγαθέ, αἰτούμενοι συγχώρησιν τῶν πταισμάτων ἡμῶν, Χριστέ ὁ Θεός, βουλήσει γάρ ηὐδόκησας σαρκί ἀνελθεῖν ἐν τῷ Σταυρῷ, ἵνα ρύσῃ οὕς ἔπλασας ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ, ὅθεν εὐχαρίστως βοῶμέν σοι· Χαρᾶς ἐπλήρωσας τά πάντα, ὁ Σωτήρ ἡμῶν, παραγενόμενος εἰς τό σῶσαι τόν κόσμον.

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ

Χριστέ ὁ Θεός προσκυνοῦμε Ἀγαθέ, τήν ἄχραντη εἰκόνα σου καί ζητοῦμε, συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν μας. Γιατί αὐτόβουλα ἔδειξες τήν καλή σου θέληση μέ τό νά σταυρώσεις τή σάρκα, ὥστε νά ἐλευθερώσεις ἀπό τήν αἰχμαλωσία τοῦ διαβόλου, αὐτούς πού ἔπλασες. Γι’ αὐτό μέ εὐχαρίστηση φωνάζουμε σέ σένα, πού εἶσαι ὁ Σωτήρας μας· Ἔχεις γεμίσει τό σύμπαν μέ χαρά, ἀφοῦ ἦλθες νά σώσεις τόν κόσμο.

ENGLISH TRANSLATION

We venerate your most pure icon, loving Lord, as we ask pardon for our offences, Christ God. For by your own choice you were well pleased to ascend the Cross in the flesh, to deliver from the slavery of the enemy those whom you had fashioned; therefore with thanksgiving we cry to you: You have filled all things with joy, our Saviour, by coming to save the world.

Read Full Post »

Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Α Κ Α Ι Κ Α Τ Η Χ Η Τ Ι Κ Α Σ Χ Ο Λ Ε Ι Α Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ο Υ Β Α Ρ Ν Α Β Α

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ FOURTH SUNDAY OF LUKE

ENGLISH TRANSLATION

The Lord said this parable: “A sower went out to sow his seed. And as he sowed, some fell by the wayside; and it was trampled down, and the birds of the air devoured it.

Some fell on rock; and as soon as it sprang up, it withered away because it lacked moisture.

And some fell among thorns, and the thorns sprang up with it and choked it.

But others fell on good ground, sprang up, and yielded a crop a hundredfold.”

Then His disciples asked Him, saying, “What does this parable mean?”

And He said: “To you it has been given to know the mysteries of the kingdom of God, but to the rest it is given in parables, that seeing they may not see, and hearing they may not understand.

Now the parable is this: The seed is the word of God.

Those by the wayside are the ones who hear; then the devil comes and takes away the word out of their hearts, lest they should believe and be saved.

But the ones on the rock are those who, when they hear, receive the word with joy; and these have no root, who believe for a while and in time of temptation fall away.

Now the ones that fell among thorns are those who, when they have heard, go out and are choked with cares, riches, and pleasures of life, and bring no fruit to maturity.

But the ones that fell on the good ground are those who, having heard the word with a noble and good heart, keep it and bear fruit with patience.

When He had said these things He cried, “He who has ears to hear, let him hear!”

(Luke 8: 5-15)

Read Full Post »

Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Α Κ Α Ι Κ Α Τ Η Χ Η Τ Ι Κ Α Σ Χ Ο Λ Ε Ι Α Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ο Υ Β Α Ρ Ν Α Β Α

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ FOURTH SUNDAY OF LENT

ENGLISH TRANSLATION

At that time, a man came to Jesus kneeling and saying: “Teacher, I brought You my son, who has a mute spirit.

And wherever it seizes him, it throws him down; he foams at the mouth, gnashes his teeth, and becomes rigid. I asked your disciples to cast it out but they were unable to do so”.
He answered him and said, “O faithless generation, how long shall I be with you? How long shall I bear with you? Bring him to Me”.
Then they brought him to Him. And when he saw Him, immediately the spirit convulsed him, and he fell on the ground and wallowed, foaming at the mouth.
So He asked his father, “How long has this been happening to him?” And he said “From childhood.
And often he has thrown him both into the fire and into the water to destroy him. But if you can do anything, have compassion on us and help us.”
Jesus said to him, “If you can believe, all things are possible to him who believes.”

Immediately the father of the child cried out and said with tears, “Lord, I believe; help my unbelief!”

When Jesus saw that the people came running together, He rebuked the unclean spirit, saying to it: “Deaf and dumb spirit, I command you, come out of him and enter him no more!”

Then the spirit cried out, convulsed him greatly, and came out of him. And he became as one dead, so that many said, “He is dead.”

But Jesus took him by the hand and lifted him up, and he arose.

And when He had come into the house, His disciples asked Him privately, “Why could we not cast it out?”

So He said to them, “This kind can come out by nothing but prayer and fasting.”

Then they departed from there and passed through Galilee, and He did not want anyone to know it.
For He taught His disciples and said to them, “The Son of Man is being betrayed into the hands of men, and they will kill Him. And after He is killed, He will rise the third day.”
(Mark 9 : 17-31)

Read Full Post »

Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Α Κ Α Ι Κ Α Τ Η Χ Η Τ Ι Κ Α Σ Χ Ο Λ Ε Ι Α Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ο Υ Β Α Ρ Ν Α Β Α

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΔΕΚΑΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΛΟΥΚΑ FOURTEENTH SUNDAY OF LUKE
ENGLISH TRANSLATION

At that time, as Jesus was coming near Jericho, that a certain blind man sat by the road begging;

And hearing a multitude passing by, he asked what it meant.

So they told him that Jesus of Nazareth was passing by.

And he cried out, saying: “Jesus, Son of David, have mercy on me!”

Then those who went before warned him that he should be quiet, but he cried out all the more, “Son of David, have mercy on me!”

So Jesus stood still, and commanded him to be brought to Him. And when he had come near, He asked him,

Saying: “What do you want Me to do for you?” He said, “Lord, that I may receive my sight.”

Then Jesus said to him, “Receive your sight; your faith has made you well.”

And immediately he received his sight and followed Him, glorifying God. And all the people, when they saw it, gave praise to God.

(Luke 18, 35-43)

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ

Ὅτε κατῆλθες πρός τόν θάνατον, ἡ ζωή ἡ ἀθάνατος, τότε τόν Ἅδην ἐνέκρωσας τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότητος· ὅτε δέ καί τούς τεθνεῶτας ἐκ τῶν καταχθονίων ἀνέστησας, πᾶσαι αἱ δυνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· Ζωοδότα Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, δόξα Σοι.

ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ

Ὅταν κατέβηκες στό βασίλειο τοῦ θανάτου, Σύ πού εἶσαι ἡ Ζωή ἡ ἀθάνατος, μέ τήν ἀκατάβλυτη λάμψη τῆς θεότητάς Σου, κατέστησες νεκρό τόν Ἅδη. Ὅταν δέ ἀνάστησες καί τούς νεκρούς ἀπό τά βάθη τῆς γῆς, τότε ὅλες οἱ στρατιές τῶν ἐπουρανίων Ἀγγέλων μέ θαυμασμό ἔκραξαν· Χριστέ ὁ Θεός μας, δόξα σ’ Ἐσέ πού εἶσαι ὁ χορηγός τῆς ζωῆς.

Ἡ Παρθένος σήμερα ἔρχεται εἰς τό σπήλαιο γιά νά γεννήσει τό Χριστό (τόν Προαιώνιον Λόγο) μέ τρόπο πού δέν μπορεῖ νά ἐκφραστεῖ μέ λόγια. Χαίρου ὅλη ἡ οἰκουμένη ἀφοῦ ἄκουσες αὐτό τό μήνυμα. Νά δοξάσεις μέ τούς ἀγγέλους καί τούς ποιμένες τόν προ αἰώνων Θεό πού θέλησε νά φανερωθεῖ ὡς μικρό παιδί.

ENGLISH TRANSLATION

When Thou, the Immortal Life, didst come down to Death, then didst Thou slay Hades through the dazzling brightness of thy Godhead; and when Thou didst raise up the dead from the abyss, all the powers of Heaven cried aloud: Christ, our God, Giver of Life, Glory to Thee.

Today the Virgin comes to the cave, to give birth ineffably to the eternal Word. Hearing this, dance, O inhabited world! Glorify, with Angels and with Shepherds, Him who willed to be made manifest, a little Child, God before the ages.

Read Full Post »

Older Posts »